Идеализм
Предыдущая глава ( Эфирная теория ) | Содержание книги | Следующая глава ( Мера и крайность ) |
Соответствующая статья Википедии: Идеализм
Идеализм – философия, подразумевающая первичность сознания и отделение его от физического пространства-времени и всех видов материи.
Идеализм подразумевает, что деятельность живых существ является следствием жизни сознания самого по себе, а не причиной существования сознания, как деятельности нервной системы. Живое существо в меру своих биологических возможностей позволяет сознанию проявляться, то есть жить.
Идеализм имеет следующие аргументы в пользу истинности:
- Информация, которой оперируют люди, не зависит от ее материального воплощения (см. Образ, Звук, Речь).
- Мгновенная материализация мыслей считается чудом, но не противоречит здравому смыслу. Люди иногда мечтают об этом.
- Желание быть одновременно в нескольких точках пространства не считается отклонением. Для этого изобретается техника связи (аудио, видео) и дистанционное управление.
- Желание мгновенного перемещения в пространстве не считается отклонением. Для этого изобретается высокоскоростной транспорт.
- Желание вернуться в прошлое или заглянуть в будущее не считается отклонением. Люди мечтают изобрести машину времени, интересуются историей и верят в предсказание будущего.
- Скорость течения времени воспринимается субъективно в зависимости от эмоционального состояния, сна, бодрствования.
- Время ощущается человеком как последовательность взаимосвязанных событий, а не как равномерная шкала. Так, например, излагаются художественные книги и фильмы, уделяющие внимание только значимым эпизодам.
- Человек подразумевает непрерывность жизни. Душевно здоровый человек не желает своей смерти.
Идеализм допускает но не требует существование бога.
Экстремальная религиозность подразумевает, что пространство-время и материя являются иллюзией, которую создал бог, а единственной подлинной реальностью является только сознание живых существ и бога. Разумно предположение о том, что если законы пространства-времени и материи поддаются познанию, то они были придуманы чьим-то разумом, а затем воплощены силой воображения.
Жизнь, независимо от религиозности, является неразрывным взаимодействием энергии и силы. На духовном (психическом) уровне это энергия любви и сила воли. В древнекитайской философии это понятия «инь» и «ян».
Психика | Физика | |
---|---|---|
Энергия | Любовь или ненависть не имеет ни направления, ни выражения, но всегда находит себе выход. | Энергия – нематериальная ненаправленная универсальная мера всех величин. Закон сохранения энергии абсолютен. |
Сила | Любовь или ненависть выражается направленной силой. | Сила – направленное выражение энергии, вызывающее изменение, движение. |
Любовь или ненависть может быть сдержана силой воли. | Потенциальная энергия – энергия скомпенсированной нереализованной силы. |
Объект действует на субъект с той же ответной силой, с какой субъект действует на объект.
Идеализм подразумевает взаимодействие духовного и физического мира через общее поле энергии и силы. Таким образом, главной энергией всего мира является психическая энергия.
С религиозной точки зрения, весь мир построен психической энергией бога.
Независимо от религиозности, жизнь вместе с ее парапсихологическими явлениями происходит вследствие действия психической энергии.
Разум является нейтральным универсальным инструментом духа (психики). Он имеет две стороны одного целого или два начала: «инь» и «ян».
Идеалистическая структура мира:
Компонент | Категории | Объекты | ||
---|---|---|---|---|
Разум | Синтез, эстетика, поэзия, гармония |
Анализ, логика, язык, математика |
Чувства, образы, музыка, мера |
Мысли, схемы, речь, числа |
Пространство и время | Геометрия, кинематика, поле | Абстрактные тела, лучи, поля | ||
Эфир | Гравитация, динамика, магнетизм, электричество, оптика | Электромагнитные и гравитационные поля, вихри, свет | ||
Эфирный план | Материализация | Призраки, фантомы | ||
Материя | Волны, отражение, преломление, рассеивание, химия, теплота, трение | Атомы, молекулы, кристаллы |
Предыдущая глава ( Эфирная теория ) | Содержание книги | Следующая глава ( Мера и крайность ) |