Будда, Христос и Кришна

Предыдущая глава ( Александр Македонский )	Содержание книги	Следующая глава ( Евангелие )

Соответствующие статьи Википедии: Будда, Иисус Христос, Кришна

История Христа

Морозов Н.А. утверждал, что евангельская родословная Иисуса Христа соответствует абидосскому списку египетских фараонов:

Абидосский список			Евангелие		Комментарий
			Лука	Матфей
I династия
1	Мен	Менес	Адам		Первый царь и человек.
2	Тети	Атотис I	Сиф
3	Ити	Джер, Атотис II	Енос
4	Ита	Уаджи	Каинан
5	Сепати	Ден	Малелеил
6	Мерибиап	Аджиб	Иаред
7	Семсу	Семерхет	Енох
8	Кебеху	Каа	Мафусаил
II династия
9	Беджау	Хотепсехемуи	Ламех
10	Какау	Ранеб, Небра	Ной
11	Банечер	Нинечер	Сим
12	Уадженес	Унег	Арфаксад
13	Сенеди	Сенед	Каинан
14	Джаджаи	Хасехемуи	Сала
III династия
15	Небка	Санахт	Евер
16	Джосер-Са	Джосер	Фалек
17	Тети	Сехемхет	Рагав
18	Седжес	Хаба	Серух
19	Неферкара	Месохрис	Нахор
IV династия
20	Снеферу	Снофру	Фарра
21	Хуфу	Хеопс	Авраам		Великая 1-я пирамида Гизы.
22	Джедефра	Джедефра	Исаак
23	Хафра	Хефрен	Иаков (Израиль)		2-я пирамида Гизы.
24	Менкаура	Микерин	Иуда		3-я пирамида Гизы.
25	Шепескаф	Шепесхет	Фарес
V династия
26	Усеркаф		Есром
27	Сахура	Небхау	Арам
28	Какаи	Неферикара	Аминадав
29	Неферефра	Херес	Наассон
30	Ниусерра	Ини	Салмон
31	Менкаухор	Менхерес	Вооз
32	Джедкара	Исеси	Овид
33	Унис		Иессей
VI династия
34	Тети	Схетептаиу	Давид
35	Усеркара		Нафан	Соломон
36	Мерира	Пепи I	Маттафий
37	Меренра	Меренра I	Маинан
38	Неферкара	Пепи II	Мелеай
39	Меренра	Меренра II	Елиаким
VIII династия
40	Нечерикара		Иоанн
41	Менкара		Иосиф
42	Неферкара		Иуда	Ровоам
43	Неферкара Неби		Симеон	Авия
44	Джедкара Шема		Левий	Аса
45	Неферкара Хенду		Матфат	Иосафат
46	Меренхор		Иорим	Иорам
47	Неферкамин	Снеферкара	Елиезер	Озия
48	Никара	Никара I	Иосия	Иоафам
49	Неферкара Тереру	Неферкара V	Ир	Ахаз
50	Неферкахор		Елмодам	Езекия
51	Неферкара Пеписенеб	Неферкара Шери	Косам	Манасия
52	Неферкамин Ану		Аддий	Амон
53	Какаура	Какаура Иби I	Мелхий	Иосия
54	Неферкаура		Нирий	Иоаким, Иехония
55	Неферкаухор	Неферкаухор	Салафииль
56	Нефериркара	Нефериркара II	Зоровавель
XI-XII династии
57	Небхепетра	Ментухотеп II	Рисай
58	Санхкара	Ментухотеп III	Иоаннан
59	Схетепибра	Аменемхет I	Иуда
60	Хеперкара	Сенусерт I	Иосиф
61	Небкаура	Аменемхет II	Семей
62	Хахеперра	Сенусерт II	Маттафий
63	Хакаура	Сенусерт III	Мааф
64	Нимаатра	Аменемхет III	Наггей
65	Маахерура	Аменемхет IV	Еслим
XVIII династия
66	Небпехтира	Яхмос I	Наум	Авиуд
67	Джесеркара	Аменхотеп I	Амос	Елиаким
68	Аахеперкара	Тутмос I	Маттафий	Азор
69	Аахеперенра	Тутмос II	Иосиф	Садок
70	Менхеперра	Тутмос III	Ианнай	Ахим
71	Аахеперура	Аменхотеп II	Мелхий	Елиуд
72	Менхеперура	Тутмос IV	Левий	Елеазар
73	Небмаатра	Аменхотеп III	Матфат	Матфан
74	Джесерхеперура	Хоремхеб	Илия	Иаков
XIX династия
75	Менпехтира	Рамсес I	Иосиф
76	Менмаатра	Сети I	Иисус Христос
	Усермаатра	Рамсес II (Македонский)			Город Пер-Рамсес (Александрия).

Пирамиды Гизы, присвоенные фараонам, в данной таблице соответствуют главным семитским патриархам: Авраам, Иаков (Израиль) и Иуда.

Последний царь в таблице – Рамсес II, он же мифический Александр Македонский, основатель Александрии или города Пер-Рамсес. Согласно новой хронологии (см. «Греция»), Александрия была основана в начале новой эры, то есть в официальное рождество Христа. Александр действительно был в какой-то мере царем иудейским и мессией («христос» по-гречески) – спасителем иудеев от персов.

Клеопатра - "Дева Мария"

Птолемей XV Цезарион – незаконнорожденный сын Юлия Цезаря (или Соломона, см. "Рим и Израиль") и Клеопатры VII. Поскольку отца он официально не имел, то был зачат как-бы "святым духом". Он был тем, кого называют Иисусом Христом, потомком царя Давида (или Помпея Великого, см. "Рим и Израиль"), то есть возможным еврейским машиахом (мессией) или помазанником божьим. Разумеется незаконнорожденный помазанник не имел прав на престол, и его судьба оказалась сложной.

Египетские христиане (копты) ведут свое летоисчисление от 284 года, официально называемого началом эры Диоклетиана (он же Помпей Великий, см. "Рим и Израиль"). В то же время, разница между официальным годом рождения Цезариона (47 до н.э.) и началом эры Диоклетиана составляет 331 год, то есть 330-летний сдвиг новой античной хронологии. Также, официальный год основания Александрии, предположительно послуживший началом юлианского календаря – 332 до н.э. Таким образом, если копты ведут свое летоисчисление от реального Рождества, то Христос – это действительно Птолемей XV Цезарион. Было бы странно, если бы христиане вели летоисчисление с пришествия на престол одного из императоров (Диоклетиана), преследовавших самих же христиан.

Самые ранние христианские рукописи датируются III-IV веком по радиоуглеродному методу – Кодекс Чакос и библиотека Наг-Хаммади на коптском языке. Датировка более ранних рукописей не доказана.

Традиционная дата рождения Христа выдумана в VI веке неким римским аббатом Дионисием Малым. Якобы после этого католическая церковь поменяла эру Диоклетиана на эру Христа. Византийская и русская церкви кроме того считали годы от библейского сотворения мира.

Множественные случаи преследования первых христиан с I по IV вв. можно считать не более чем средневековыми религиозными мифами. Пример одного такого сказочного случая: некого святого Христофора посадили в раскаленный медный ящик, а он остался невредимым. Мифы не объясняют причину резкого прекращения гонений и резкого увеличения количества христиан в IV веке.

Зато с IV века начинают появляться сообщения о распятии евреями христианских младенцев. При императоре Константине распяли христианского ребенка в Страстную Пятницу, а в 419 году в Сирии казнили несколько евреев за тайное распятие христианских младенцев.

Апполоний Тианский (I век) – философ-пифагореец из Каппадокии (Малая Азия), сравниваемый с Христом. Первые записи о нем датируются лишь III веком. С юных лет был аскетом и философом, всю жизнь путешествовал, в том числе в Индию, и творил чудеса.

Евангелие от Матфея описывает бегство матери с младенцем Христом в Египет, где он прожил до смерти царя Ирода, от которого его спасали. Согласно традиционной истории, Цезарион в возрасте 17 лет должен был отправиться в Индию, спасаясь от Октавиана.

Тибетское евангелие – апокриф, составленный на основе записок буддийских монахов. Монастырь – место уединения, свойственное исключительно буддистам и христианам.

Тибетское евангелие	Комментарий
Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у Арийцев, в благословенной Богом стране. Слава о чудесном отроке распространилась в глубину северного Инда; когда он следовал по стране Пенджаба и Раджпутана, почитатели бога Джайна просили его поселиться у них. Но он оставил заблуждавшихся поклонников Джайна и остановился в Джаггернате, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там белые жрецы Брамы устроили ему радушный прием. Они научили его читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа и возвращать ему человеческий образ.	Библейскому изгнанию «бесов» (экзорцизму) Христос научился в Индии.
Он провел шесть лет в Джаггернате, Раджагрихе, Бенаресе и других священных городах; все его любили, так как Исса жил в мире с вайсиями и судрами, которых он обучал Священному Писанию. Но брамины и кшатрии стали говорить ему, что великий Пара-Брама запретил им приближаться к сотворенным из его чрева и ног, что вайсиям позволено только слушать чтение Вед, и то лишь в праздничные дни, а судрам запрещалось не только присутствовать при чтении Вед, но даже смотреть на них; они обязаны только вечно служить рабами браминов, кшатриев и даже вайсиев. "Только смерть может избавить их от рабства,- сказал Пара-Брама. - Оставь же их и иди поклоняться с нами богам, которые прогневаются на тебя за неповиновение им". Но Исса не слушал их речей и ходил к судрам проповедовать против браминов и кшатриев.	Христос – противник кастового строя, навязанного Авраамом или Брамой (см. "Семиты").
Белые жрецы и воины, узнавши речи, которые Исса обращал к судрам, решили его убить, для чего послали своих слуг отыскать молодого пророка. Но Исса, предупрежденный об опасности судрами, ночью покинул окрестности Джаггерната, добрался до горы и поселился в стране Гаутамидов, где родился великий Будда Сакиа-Муни, среди народа, поклоняющегося единому и величественному Браме. Изучив там в совершенстве язык Пали, праведный Исса предался изучению священных свитков Сутр. После шести лет Исса, которого Будда избрал распространять свое святое слово, умел объяснять в совершенстве священные свитки. Тогда он, оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана и направился к западу, проповедуя различным народам о высшем совершенстве человека, о том, что делать добро своему ближнему есть самое надежное средство быстро смириться пред Вечным Духом: "Тот, кто возвратит свою первоначальную чистоту, - говорил Исса, - получив прощение грехов, по смерти будет иметь право созерцать величественный образ Бога".	Христос – буддист.

Первые христиане верили в реинкарнацию как и буддисты.

Сравнительная характеристика

	Будда	Христос
Бог	Обожествление Будды – спорный вопрос.	Лишь по решению I Константинопольского собора Христос стал считаться богом.
Царь	Принц Сиддхарта Гаутама.	Знатное происхождение.
Странник	В возрасте 29 лет ушел из дома.	По необходимости.
Цель	Спасение людей от страданий.	Спасение людей от «геенны» (ада).
Аскет	Учение Будды – очищение духа от материальных страстей.	Скромный образ жизни.
Учитель	Постоянные ученики, последователи.	Двенадцать (по легенде) учеников.

Буддисты не сразу стали делать изображения Будды. Но первые образы имели нимб – образ ауры или головной чакры просветленного человека. Поздние индуистские образы также имеют изображение золотой ауры вокруг головы, а также вокруг сердца.

Будда из Гандхары, I–II век

Один из первых образов Христа в катакомбах, IV век

Образы Христа и святых не являются догмами и канонами, утверждаемыми на соборах императоров и епископов. Возникнув в народном искусстве, они перешли в искусство православной (ортодоксальной) церкви. Католические образы стали отличаться от православных лишь через несколько веков, когда отделилась Римская церковь.

Неизвестное христианство

Арианство – учение некого священника Ария, популярное в народе Европы и Малой Азии вплоть до VI века, но не поддержанное официально. Известно только то, что Арий не считал Христа богом. Скорее всего, никакого Ария вообще не существовало, а были арии, то есть «благородные», одним из которых был Христос.

Гностицизм – возможно, разновидность арианства, возрожденная позднесредневековыми богомилами, катарами и альбигойцами. Последние, признанные церковью еретиками, отличались от католиков следующими принципами:

• Ветхий Завет Библии – книга сатанизма.
• Отрицание символов, храмов, обрядов и церковной иерархии.
• Веротерпимость.
• Спасение через интуитивное познание.

Цыгане – народ, исходивший из Индии начиная с V века, и называющий себя на своем языке (индоевропейской индоарийской группы) «ром», «роман», то есть "римляне". Англичание путали цыган с евреями, изгнанными из Египта, и назвали их «египтянами» (gypsies). В современной Европе цыгане наиболее густо населяют Румынию (Romania) – бывшую римскую провинцию с неопределенной нацией романской (латинской) языковой группы. Цыган также много в латиноамериканских странах. Цыгане используют письменность тех народов, среди которых проживают (кириллица, латиница). По многим признакам, цыгане похожи на первые христианские общины:

• Цыгане веками сохраняют общинный родоплеменной строй, и не строят никаких иерархий и империй, не имея даже собственной земли и государства. Шуточное понятие «цыганский барон», относящееся к авторитетным цыганам, существует только для внешнего мира.
• Цыгане – пацифисты, хотя и способны постоять за себя. Служба в армии – вынужденное нежелательное занятие
• Цыгане не бывают атеистами, и выбирают религию по месту жительства: христианство или ислам.
• Цыганские законы нигде не записаны. Судьи – авторитетные цыгане. Максимальное наказание – изгнание из общины.
• Цыганские профессии – искусство (музыка) и психология (гадание). Вынужденная криминальная деятельность вызвана дискриминацией со стороны властей. Например, попрошайки, пользуются слабостями «зомбированных» цивилизованных людей.
• Цыгане одинаково относятся к своим и чужим детям, помогая беспризорным и сиротам.

Рамаяна – индийский эпос, возникший в эпоху Рима (Рама). Эпос представляет собой сказку по мотивам «Илиады» Гомера, а также похож на сказку «Руслан и Людмила». Рама – главный герой эпоса, аватара (воплощение) Вишну, царь и бог, имя которого на санскрите означает «черный».

Кришнаизм – ветвь вайшнавизма (индийского варианта семитского монотеизма), развившаяся после христианской колонизации Индии, сначала португальской, а затем английской. Своеобразное индийское христианство строится на основе банального созвучия ведических и христианских слов, а также на сходстве понятий:

Кришнаизм	Веды	Христианство
Кришна	Заурядный чернокожий герой сказаний.	Christus (латынь), Christ (английский) – Христос.
Рама	Царь города Айодхья.	Roma (латынь), Rome (английский) – Рим.
Харе	Женское божество (Хара или Радха).	Царь (раджа).
Кришна – аватара Вишну Кришна – бог		Христос – сын или воплощение бога. Христос – бог.
Бхагавад-гита	«Божественная песнь», краткая версия Вед.	Евангелие – «Благая весть».
Сознание Кришны		Сознание Христа.

Мантру «Харе Кришна … Харе Рама» можно перевести как «Царь Христос … Царь Рима».

Кришнаизм распространился в низших слоях индийского общества.

Примечания

---

Предыдущая глава ( Александр Македонский )	Содержание книги	Следующая глава ( Евангелие )