Просмотр исходного текста страницы Эхнатон и Моисей

[[en:Akhenaten and Moses]]
{{Book_page|Иудаизм|Человек|Арии}}

Соответствующие статьи Википедии: [[wikipedia_ru:Эхнатон|Эхнатон]], [[wikipedia_ru:Моисей|Моисей]]

== Моисей ==

Как следует из глав «[[Адам]]» и «[[Шумеры#Мифология|Шумеры]]», начальные главы [[wikipedia_ru:Книга Бытие|книги Бытие]] (ивр. «Берешит») являются еврейскими народными сказками или былинами, пересказывющими мифы и легенды еврейских предков. Евреи как нация оформились благодаря Египту, в частности так называемому египетскому плену, описанному в библейской сказке под названием «[[wikipedia_ru:Книга Исход|Исход]]» (ивр. «Шмот»).

История древних евреев известна не только по библейским книгам, но также по сочинениям одного римского еврея по имени [[wikipedia_ru:Иосиф Флавий|Иосиф Флавий]] (настоящее имя – Йосеф бен Матитьяху). Годы жизни этого историка точно неизвестны, а биография сомнительна (см. «[[Рим и Израиль]]»). Объем и стиль сочинений напоминает литературу скорее эпохи [[wikipedia_ru:Возрождение|возрождения]], чем [[wikipedia_ru:Античность|античности]].

Иосиф Флавий <ref name="flavius"></ref> цитирует [[wikipedia_ru:Манефон|Манефона]], выявляя «темное пятно» в истории [[wikipedia_ru:Новое царство (Древний Египет)|Нового Царства]], скрывающее период острой политической борьбы между старыми египетскими жрецами и новыми семитскими:
{|class="wikitable"
!Срок
!История Манефона
!Официальная история
!Комментарий
|-
|align="center"|25
|align="center"|Тетмос
|align="center"|[[wikipedia_ru:Яхмос I|Яхмос I]]
|Изгнание [[wikipedia_ru:Гиксосы|гиксосов]].
|-
|align="center"|13
|align="center"|Хеврон
|align="center"|[[wikipedia_ru:Тутмос I|Тутмос I]]
|rowspan="2"|По Манефону, перестановка местами во времени.
|-
|align="center"|20
|align="center"|Аменофис
|align="center"|[[wikipedia_ru:Аменхотеп I|Аменхотеп I]]
|-
|align="center"|21
|align="center"|Амесса (сестра Аменофиса)
|align="center"|[[wikipedia_ru:Хатшепсут|Хатшепсут]]
|Этой царицы нет в списках [[wikipedia_ru:Абидосский список|Абидоса]] и [[wikipedia_ru:Саккарские списки|Саккары]].
|-
|align="center"|12
|align="center"|Мефрес
|align="center"|[[wikipedia_ru:Тутмос II|Тутмос II]]
|
|-
|align="center"|25
|align="center"|Мифрамутос
|align="center"|[[wikipedia_ru:Тутмос III|Тутмос III]]
|
|-
|align="center"|9
|align="center"|Тмосис
|align="center"|[[wikipedia_ru:Тутмос IV|Тутмос IV]]
|rowspan="2"|По Манефону, перестановка местами во времени.
|-
|align="center"|13
|align="center"|Аменофис
|align="center"|[[wikipedia_ru:Аменхотеп II|Аменхотеп II]]
|-
|align="center"|36
|align="center"|Орос
|align="center"|[[wikipedia_ru:Аменхотеп III|Аменхотеп III]]
|
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|12
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|Акенхер (дочь Ороса)
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|[[wikipedia_ru:Эхнатон|'''(Эхнатон)''']]
|rowspan="3" style="background:#E0E0E0;"|Историки сопоставили династию Эхнатона со списком Манефона. Но сроки правления не сходятся, и этих царей нет в списках Абидоса и Саккары.
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|9
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|Ратотис (брат Акенер)
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|[[wikipedia_ru:Сменхкара|'''(Сменхкара)''']]
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|12
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|Акенхер (вероятно та же)
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|[[wikipedia_ru:Тутанхамон|'''(Тутанхамон)''']]
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|4
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|Армаис
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|[[wikipedia_ru:Эйе|(Эйе)]]
|style="background:#E0E0E0;"|Жрец Эйе стал царем по воле историков. Его нет в списках Абидоса и Саккары.
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|1
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|Рамесс
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|[[wikipedia_ru:Рамсес I|Рамсес I]]
|style="background:#E0E0E0;"|
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|60
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|Армесс Миамун
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|[[wikipedia_ru:Хоремхеб|Хоремхеб ?]]
|style="background:#E0E0E0;"|Сроки правления не сходятся, и перестановка во времени с Рамсесом I. Армесс Миамун = [[wikipedia_ru:Рамсес II|Рамсес II]].
|-
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|19
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|'''Аменофис'''
|align="center" style="background:#E0E0E0;"|'''Аменхотеп IV ?'''
|style="background:#E0E0E0;"|Известна лишь история по Иосифу Флавию. Этого царя нет в списках Абидоса и Саккары.
|-
|
|align="center"|Сетос (Рамесс)
|align="center"|[[wikipedia_ru:Сети I|Сети I]]
|
|}
{|class="wikitable"
|+ Цитаты из <ref name="flavius"></ref>
|Сперва он [Манефон] сообщил о том, что великое множество наших предков пришло в Египет и покорило местное население, затем признал и то, что некоторое время спустя они покинули страну и захватили нынешнюю [[wikipedia_ru:Иудея|Иудею]], где основали город [[wikipedia_ru:Иерусалим|Иерусалим]] и построили храм.
|Иосиф Флавий считал гиксосов предками евреев.
|-
|Выдумав какого-то Аменофиса, несуществующего царя с вымышленным именем, и потому не решаясь определить время его правления, хотя для других царей он с точностью указывает годы царствования, он связывает с ним какие-то баснословные сказания, совершенно позабыв собственные слова о том, что пятьсот восемнадцать лет назад пастухи удалились в Иерусалим.
|Якобы все до одного и навсегда.
|-
|Когда они ушли, царем был Тетмос.
|Яхмос I.
|-
|И вот, признав сперва, что задолго до того наши предки оставили Египет, и выдумав затем подставного царя Аменофиса, он вслед за тем говорит, что тот, подобно [[wikipedia_ru:Хор (мифология)|Гору]], одному из своих царственных предшественников, пожелал созерцать богов. Он сообщил об этом желании своему тезке Аменофису, сыну Пааписа, который, как считалось, причастен божественного совершенства благодаря своей мудрости и дару предвидеть будущее. Этот человек сказал ему, что он сможет созерцать богов, если полностью очистит страну от прокаженных и других нечистых. Обрадованный царь велел изгнать из Египта всех, кто имел скверну на теле (число их составило восемьдесят тысяч человек), и приказал заключить их в каменоломни к востоку от Нила, чтобы те работали там наравне с прочими египетскими заключенными. Среди них, говорит он, было даже несколько ученых жрецов, зараженных [[wikipedia_ru:Лепра|проказой]].
|Библейский египетский плен.
|-
|Однако Аменофис, этот мудрец и прорицатель, побоялся навлечь на себя и на царя гнев богов за то, что кто-то увидит их самовольно, и придумал сказать, что какие-то люди возьмут нечистых в союзники и будут править Египтом тринадцать лет. Не решившись сказать этого царю самолично, он оставил ему подробное письмо и покончил с собой. Царь был в отчаянии.
|
|-
|Затем он пишет дословно следующее: «''С тех пор как оскверненных отправили в каменоломни, прошло немало времени, и царь пожаловал им некогда оставленный пастухами город [[wikipedia_ru:Аварис|Аварис]], чтобы у них было собственное пристанище и кров. Этот город по древнему преданию был посвящен [[wikipedia_ru:Тифон|Тифону]]. Придя туда, они получили возможность обособиться и избрали своим предводителем некого [[wikipedia_ru:Осарсиф|Осарсифа]], жреца из [[wikipedia_ru:Гелиополь|Гелиополя]], и дали клятву во всем подчиняться ему.''
|
|-
|''Своим первым законом тот запретил поклоняться богам, воздерживаться от особо почитаемых в Египте священных животных, но всех приносить в жертву и употреблять их в пищу, а также повелел не вступать в общение ни с кем, кроме связанных с ними единой клятвой. Издав эти и многие другие постановления, которые были особенно враждебны египетским обычаям, он приказал сообща соорудить оборонительную стену и готовиться к войне с царем Аменофисом.''
|Религиозная реформа Эхнатона.
|-
|''Сам же, собрав жрецов и прочих своих нечистых сограждан, решил отправить посольство к изгнанным Тетмосом пастухам в город, называемый Иерусалим. Рассказав о том, какому бесчестию подвергли его самого и других, он стал уговаривать их вместе пойти войной против Египта. Он предложил им направиться сначала в Аварис, на родину их предков, где пообещал приготовить для войска обильные запасы продовольствия, а когда будет нужно, на их стороне вступить в войну и без труда покорить им страну. Обрадованные этим обстоятельством, те единодушно выступили в поход числом около двухсот тысяч и вскоре пришли в Аварис.''
|Новое правительство Египта.
|-
|''Аменофис, царь Египта, лишь только узнал об их появлении, впал в отчаяние, припомнив предсказание Аменофиса, сына Пааписа. Сперва, созвав население Египта и посоветовавшись с его предводителями, он приказал доставить к себе священных животных, особо чтимых в храмах, и повелел каждому жрецу укрыть почитаемые статуи богов в наиболее безопасных местах. Своего пятилетнего сына Сетоса, называвшегося Рамессом по имени отца Рамзеса, он отправил к своему другу.''
|Сетос – Сети I, сын Рамзеса I (официально).
|-
|''А сам [Аменофис], с отборным египетским войском, насчитывавшим около трехсот тысяч человек, не стал вступать в сражение с шедшими навстречу врагами, поскольку ему пришла в голову мысль, что он идет против воли богов, а повернул назад и возвратился в [[wikipedia_ru:Мемфис (Египет)|Мемфис]]. Взяв [[wikipedia_ru:Апис|Аписа]] и других доставленных туда священных животных, он тотчас отправился в [[wikipedia_ru:Эфиопия|Эфиопию]] со всей своей свитой и войском, поскольку в знак благодарности эфиопский царь подчинялся ему. Тот принял радушно египетского царя и его подданных, которых его страна могла прокормить и имела достаточно городов и деревень, чтобы предоставить изгнанникам убежище на эти роковые тринадцать лет. Кроме того, к воинам царя Аменофиса он прибавил эфиопский гарнизон для охраны границы с Египтом. Так обстояли дела в Эфиопии.''
|Египетское правительство в изгнании.
|-
|''А пришедшие из Иерусалима гиксосы вместе с нечистыми жителями Авариса обращались с покоренным населением настолько бесчеловечно, что их владычество для тех, кто был свидетелем их святотатства, казалось самым ужасным из всех зол. Ибо они не только сжигали дотла города и деревни и не удовольствовались разграблением храмов и осквернением статуй богов, но употребляли их для разведения огня и приготовления мяса почитаемых священных животных, причем сперва они заставляли самих жрецов и прорицателей закалывать и приносить их в жертву, а затем, раздевая их самих донага, прогоняли.''
|Религиозная реформа в действии.
|-
|''Говорят, что тот самый жрец, который основал их государство и написал законы, происходил из Гелиополя и звался Осарсифом по имени тамошнего бога [[wikipedia_ru:Осирис|Осириса]], но, оказавшись среди них, он изменил свое имя и стал называться [[wikipedia_ru:Моисей|Моисей]].''» 
|rowspan="2"|Библейская история Моисея.
|-
|…после этого Аменофис пришел из Эфиопии с огромным войском, и сын его Рамесс, также во главе своего войска. Вместе они напали на пастухов и прокаженных, наголову разбили их и, многих из них умертвив на месте, остальных преследовали до сирийских пределов.
|}
Моисей (ивр. ''Моше'', араб. ''Муса'') – семитское имя, наверное происходящее от египетского слова «msḥ» (крокодил), также как слово, означающее божьего помазанника – машиах или [[wikipedia_ru:Мессия|мессия]]. Кожа прокаженных очень похожа на [[wikipedia_ru:Крокодиловая кожа|крокодиловую кожу]]. Начиная со времен [[wikipedia_ru:Среднее царство (Древний Египет)|Среднего Царства]], крокодил стал одним из священных животных, которого представлял бог [[wikipedia_ru:Себек|Себек]]. [[wikipedia_ru:Крокодилы|Крокодил]] – рептилия плавающая по рекам, а по библейской легенде младенец Моисей был спасен египетской царицей (Хатшепсут?), плавая по реке в корзине. Простой еврейский глагол «моше» означает сложное действие – «спасать из воды».

Согласно Библии, Аварис – это, построенный Рамсесом II Великим, [[wikipedia_ru:Пер-Рамсес|Пи-Рамсес]] ([[wikisource:ru:Исход#Глава 1|Исход 1:8-14]]): «''И восстал в Египте новый царь, который не знал [[wikipedia_ru:Иосиф|Иосифа]], и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес [Пи-Рамсес], города для запасов. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.''»
{|class="wikitable"
|+ Версии истории других античных историков, цитируемых Иосифом Флавием
![[wikipedia_ru:Херемон|Херемон]]
![[wikipedia_ru:Лисимах|Лисимах]]
|-
|…во сне Аменофису явилась [[wikipedia_ru:Исида|Изида]], которая укоряла его за то, что в ходе войны был разрушен ее храм. Ученый жрец Фритифант сказал, что, если он очистит Египет от людей, имеющих скверну, страхи его прекратятся.
|…при египетском царе [[wikipedia_ru:Бокхорис|Бокхорисе]] еврейский народ, зараженный проказой, чесоткой и еще какими-то болезнями, стал стекаться в храмы, чтобы просить там подаяния. Когда заболело множество людей, в стране случился неурожай. Бокхорис, царь Египта, послал к оракулу [[wikipedia_ru:Амон|Аммона]] узнать о причинах неурожая. Бог повелел ему очистить святилища от безбожников и нечестивцев, изгнав их из храмов в пустыню, а больных проказой и чесоткой — утопить, поскольку богу Солнца не угодна их жизнь; затем очистить святилища, и тогда земля снова будет плодоносить.
|-
|Собрав двести пятьдесят тысяч оскверненных, он изгнал их.
|Получив оракулы, Бокхорис созвал жрецов и служителей алтарей и приказал им произвести отбор среди нечистых, чтобы одних передать воинам, которые отведут их в пустыню, а прокаженных обернуть в свинцовые листы и бросить в море. Прокаженные и чесоточные были утоплены, а остальные схваченные нечестивцы были удалены в пустыню, чтобы там погибнуть. Но, собравшись вместе, они посоветовались о том, что им делать, и, когда наступила ночь, разложили костры, зажгли факелы и остались в живых; следующую ночь, проведя в посте, они стали молить богов, чтобы те спасли их.
|-
|Предводительствовал ими книжник Моисей и Иосиф, также священник и книжник. По-египетски звали их: Моисея — Тисифен, Иосифа — Петесеф. Придя в [[wikipedia_ru:Пелузий|Пелузий]], они нашли там триста восемьдесят тысяч человек, оставленных Аменофисом, которых царь не пожелал пускать в Египет. Заключив с ними союзнический договор, они пошли на Египет войной. Не ожидавший их прихода Аменофис бежал в Эфиопию, бросив беременную жену. Она, скрываясь в каких-то пещерах, родила сына, по имени Рамесс, который, достигнув совершеннолетия, прогнал евреев числом около двухсот тысяч в Сирию и дал возможность отцу возвратиться из Эфиопии.
|На другой день некто Моисей посоветовал им рискнуть пойти наугад, пока не выйдут к каким-нибудь селениям, и повелел им из людей никого не жалеть и не испытывать к ним никаких добрых чувств, а только ненависть, и разрушать храмы и жертвенники богов, которые встретятся им на пути. Единодушно согласившись исполнить это приказание, они двинулись через пустыню и не без потерь достигли населенных мест. Над людьми они творили всякие бесчинства, святилища богов грабили и сжигали и, наконец, пришли в страну, которая называется теперь Иудея. Там они основали город и поселились в нем. Этот город получил название Иеросила в напоминание об их святотатстве. Впоследствии, когда со временем они приобрели могущество, чтобы избежать упреков, они изменили название; город стал называться Иерусалим, а сами они иерусалимляне.
|}
[[wikipedia_ru:Тора|Тора]] («Пятикнижие Моисея») уделяет много внимания проказе, и первое упоминание связано с Моисеем: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 4|Исход 4, 6-7]]) «''Еще сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху, вынул ее, и вот, рука его побелела от проказы, как снег. [Еще] сказал: положи опять руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху; и вынул ее из пазухи своей, и вот, она опять стала такою же, как тело его''».

Проказа и кожные заболевания находились под личным контролем священников, проводящих диагностику. Закону о прокаженных и паршивых посвящены целых две из 27-и глав [[wikipedia_ru:Книга Левит|книги Левит]], начинающемуся так ([[wikisource:ru:Левит#Глава 13|Левит 13, 1-3]]): «''И сказал Господь Моисею и [[wikipedia_ru:Аарон|Аарону]], говоря: когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников; священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.''»

[[wikipedia_ru:Парша (болезнь человека)|Парша]] у славян связана с евреями в устойчивых выражениях: "паршивый жид", "жид пархатый".

Слово «проказа» и, возможно, сама болезнь, пришли на [[Русь]] с ее крещением. Проказа – наказание бога: ([[wikisource:ru:Числа#Глава 12|Числа 12, 6-10]]) «''И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, — он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе''»; ([[wikisource:ru:Второзаконие#Глава 24|Второзаконие 24, 8-9]]) «''Смотри, в язве проказы тщательно соблюдай и исполняй весь [закон], которому научат вас священники левиты; тщательно исполняйте, что я повелел им; помни, что Господь Бог твой сделал Мариами на пути, когда вы шли из Египта.''»

Договор (завет) бога с народом Моисея в конце Торы: ([[wikisource:ru:Второзаконие#Глава 28|Второзаконие 28, 1-2]]) «''Если ты, когда перейдете [за Иордан ?], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя <u>выше всех народов земли</u>; и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего''»; ([[wikisource:ru:Второзаконие#Глава 28|Второзаконие 28, 15]]) «''Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя''»; ([[wikisource:ru:Второзаконие#Глава 28|Второзаконие 28, 27]]) «''Поразит тебя Господь <b>проказою Египетскою</b>, [[wikipedia_ru:Геморрой|почечуем]], коростою и [[wikipedia_ru:Чесотка|чесоткою]], от которых ты не возможешь исцелиться.''»

'''Мецораим''' – прокаженные (иврит). '''[[wikipedia_ru:Мицраим|Мицраим]]''' – Египет (иврит). '''[[wikipedia_ru:Мизрахим|Мизрахим]]''' - египетские евреи (иврит).

Библейский Моисей водил своих людей по пустыне 40 лет. За это время сменилось их поколение, а проказа мало заразна и по наследству не передается. Таким образом, сформировался относительно здоровый народ.

== Эхнатон ==

[[wikipedia_ru:Атон|Атон]] – имя единого семитского бога, называемого на иврите «адон» (господин, господь). Тора и еврейский Ветхий завет ([[wikipedia_ru:Танах|Танах]]) именуют его во множественном числе Адонай (господа), так же как [[wikipedia_ru:Элохим|Элохим]]. Адонай появляется в книге «Исход» вместе с Моисеем, заменяя старое имя Элохим. Библия в переводе для европейских народов называет бога только Господом (лат. ''Dominus'', англ. ''Lord'').

Египетский культ Атона – семитский культ, в корне противоречащий древним египетским культам [[wikipedia_ru:Амон|Амона]], [[wikipedia_ru:Ра|Ра]], [[wikipedia_ru:Хор (мифология)|Хора]] и т.д. Несмотря на скудость информации, этому имеются доказательства:
{|class="wikitable"
!
![[wikipedia_ru:Атонизм|Атонизм]]
!Древнеегипетские культы
|-
|align="center"|Тип религии
|align="center"|[[wikipedia_ru:Монотеизм|Монотеизм]] (отличительный признак семитской религии)
|align="center"|[[wikipedia_ru:Политеизм|Политеизм]] ([[wikipedia_ru:Язычество|языческие]] или народные верования)
|-
|align="center"|Понятие бога
|align="center"|Создатель всего мира
|align="center"|Предок царей
|-
|align="center"|Роль царя
|align="center"|Наместник бога
|align="center"|Потомок богов
|-
|align="center"|Роль верховных жрецов
|align="center"|Слуги или рабы бога
|align="center"|Правители
|}
[[wikipedia_ru:Левиты|Левиты]] – колено Леви (Левия) к которому принадлежал Моисей, каста жрецов, служителей культа.

Аарон (араб. ''Харун'') – левит, брат Моисея, основатель рода первосвященников – [[wikipedia_ru:Коэны|коэн]] или кохен (Коган, Каган). Имя Аарон происходит от еврейского слова, обозначающего свет. Еврейский [[wikipedia_ru:Раввин|раввин]] (рав, ребе, рабби) – это ученый, но не первосвященник.

Эхнатон (Их-не-Яти – полезный для Атона) – верховный жрец Атона, которого вместе с его преемниками причисляют к фараонам XVIII династии. Эхнатон и его главная жена [[wikipedia_ru:Нефертити|Нефертити]] (Наф-нафра-Яти – прекрасная красота Атона) биологически не были обычными людьми.
{|
|align="center"|[[Image:Ehnaton.jpg|150px]]<br>Статуя Эхнатона
|align="center"|[[Image:Nefertiti.jpg]]<br>Статуя Нефертити
|align="center"|[[Image:Ehaton_daughters.jpg]]<br>Изображение их дочерей
|}
Несмотря на кажущуюся патологию, это были вполне здоровые люди, имевшие жизнеспособное потомство. 

Тутанхамон – сын Эхнатона, названый им Тутанхатоном (Тут-Анах-Йати – живое подобие Атона).
{|
|align="center"|[[Image:Tutanhamon1.jpg|150px]]
|align="center"|[[Image:Tutanhamon2.jpg]]
|align="center"|[[Image:Tutanh_daughter.jpg|200px]]
|align="center"|[[Image:Grey.jpg|150px]]
|-
|align="center" colspan="2"|Реконструкция внешнего вида Тутанхамона
|align="center"|Мумия плода дочери Тутанхамона и [[wikipedia_ru:Анхесенамон|Анхесенамон]]
|align="center"|Труп фантастического "пришельца"
|}
Растущий человеческий [[wikipedia_ru:Эмбрион|эмбрион]] проходит стадии развития в виде своих эволюционных предков. Эмбрионы обычных людей на последних стадиях (согласно фото, более 30 см ростом) уже похожи на обычных людей, а не на «пришельцев».

Эхнатон построил для себя и своего окружения город [[wikipedia_ru:Амарна|Ахетатон]] (Ах-Яти – заря Атона), руины которого были найдены случайно вблизи деревни [[wikipedia_ru:Тель эль-Амарна|Тель эль-Амарна]]. После Эхнатона город был разрушен египтянами, что было одним из первых еврейских погромов. В руинах найден [[wikipedia_ru:Амарнский архив|Амарнский архив]] (письма эль-Амарны) – глиняные таблички с [[wikipedia_ru:Аккадский язык|<u>аккадской</u>]] [[wikipedia_ru:Клинопись|клинописью]].

== Исход ==

Евреи стали широко известны со времен их исхода из Египта. [[wikipedia_ru:Евер|Евер]] – мифический праотец евреев. Одно из значений еврейского корня «авар/эвер» – пересечение, переход, переправа. Евреи стали колонизаторами мира, пересекшими границы Египта и [[wikipedia_ru:Ассирия|Ассирии]]. Согласно Библии, исход последовал за экологическим бедствием, вызванным отравлением воды в [[wikipedia_ru:Нил|Ниле]], с целью наказания фараона:
* Отравление: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 7|Исход 7:19-21]]) «''И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми [[wikipedia_ru:Ааронов жезл|жезл]] твой, и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, — и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял [Аарон] жезл и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской''».
* Гибель рыбы, поедающей икру жаб, привела к размножению жаб: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 8|Исход 8:5]]) «''И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи жаб на землю Египетскую''».
* Гибель жаб, поедающих мошек, привела к размножению мошек: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 8|Исход 8:16]]) «''И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри жезл твой и ударь в персть земную, и сделается [персть] мошками по всей земле Египетской''».
* Мошки распространили инфекционные болезни: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 9|Исход 9:8-9]]) «''И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона; и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской''».

Таким образом объясняется распространение проказы, вызвавшей исход евреев.

Эгейский остров [[wikipedia_ru:Тира (остров)|Тира]] (Фира, Фера) с вулканом [[wikipedia_ru:Санторин (вулкан)|Санторин]] – библейская гора Фаран. Вулкан вызвал во времена исхода (II тысячелетие до н.э.) сильнейшее [[wikipedia_ru:Цунами|цунами]] и последующую гибель [[wikipedia_ru:Минойская цивилизация|минойской цивилизации]], связанной с Египтом. ([[wikisource:ru:Второзаконие#Глава 33|Второзаконие 33:2]]) «''Он сказал: Господь пришел от [[wikipedia_ru:Синайский полуостров|Синая]], открылся им от Сеира, '''воссиял от горы Фарана''' и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона''». С этим событием связаны библейские легенды:
* Извержение вулкана: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 9|Исход 9:23-24]]) «''И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на землю Египетскую; и был град и огонь между градом, весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее''».
* Облако вулканического пепла: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 10|Исход 10:22-23]]) «''Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их''».
* Отлив перед волной цунами: ([[wikisource:ru:Исход#Глава 14|Исход 14:19-31]]), переход израильтян через море и гибель египетского войска.

Таким образом, библейское [[wikipedia_ru:Чермное море|Чермное море]] (ивр. йам суф – «море камышей») скорее связано с нынешним [[wikipedia_ru:Черное море|Черным морем]], чем с [[wikipedia_ru:Красное море|Красным]], которое в те времена не сообщалось [[wikipedia_ru:Суэцкий канал|Суэцким каналом]] со [[wikipedia_ru:Средиземное море|Средиземным морем]], где произошло цунами. Вероятно, это – [[wikipedia_ru:Мраморное море|Мраморное море]] с узкими проливами [[wikipedia_ru:Дарданеллы|Дарданеллы]] и [[wikipedia_ru:Босфор|Босфор]], окруженное мелкими реками и озерами, где могли бы расти [[wikipedia_ru:Камыш|камыши]]. Область семитского мира и сфера влияния Древнего Египта в период его расцвета достигала [[wikipedia_ru:Хеттское царство|Хеттского царства]] в [[wikipedia_ru:Малая Азия|Малой Азии]], поэтому не следует считать древнеегипетской границей границу современной арабской республики Египет. Пустыня, по которой Моисей водил свой народ – это нецивилизованная Европа, где не было крупных городов и развитой торговли.

Иордан – мифическая река, соединяющая два моря, через которую перешли евреи. Израильский [[wikipedia_ru:Иордан|Иордан]] – узкая мелкая речка, соединяющая [[wikipedia_ru:Тивериадское озеро|Тивериадское озеро]] (Кинерет,  Галилейское море) с [[wikipedia_ru:Мёртвое море|Мертвым морем]]. Библейский Иордан – тяжело преодолимый пролив, соединяющий Черное и Средиземное моря. Средиземное и [[wikipedia_ru:Эгейское море|Эгейское]] моря – самые соленые в мире моря после Мертвого и Красного, поэтому Эгейское море выступает в качестве библейского Соленого моря.

[[wikipedia_ru:Синай (гора)|Гора Хорив (Синай)]] – хорватские горы, боснийские [[Пирамиды|пирамиды]]. Современная [[wikipedia_ru:Хорватия|Хорватия]] находится в центре распространения [[wikipedia_ru:Гаплогруппа I (Y-ДНК)|Y-ДНК-гаплогруппы I]], родственной семитской [[wikipedia_ru:Гаплогруппа J (Y-ДНК)|гаплогруппе J]]. Византийцы в X веке еще упоминали о «[[wikipedia_ru:Белые хорваты|белых хорватах]]», вероятно об остатках древних [[Славяне и немцы|славянских племен]].

[[wikipedia_ru:Десять заповедей|Заповеди Моисея]] – главные законы (завет), основанные на древнеегипетских принципах Маат (см. «[[Египет]]»). Потерянные каменные [[wikipedia_ru:Скрижали Завета|Скрижали Завета]] в специальном [[wikipedia_ru:Ковчег Завета|Ковчеге Завета]] – иудейская святыня, аналог египетских изумрудных скрижалей Тота Атланта. По эфиопской легенде, Ковчег во времена царя Соломона вывезен в эфиопский город [[wikipedia_ru:Аксум (город)|Аксум]] и хранится в соборе Святейшей Девы Марии Сиона.

[[wikipedia_ru:Песах|Песах]] – связанный с исходом из Египта, главный еврейский праздник, от которого позднее произошла христианская [[wikipedia_ru:Пасха|Пасха]]. Название происходит от еврейского слова «прошел», «миновал» и связано с казнью первенцев, якобы чудесным образом миновавшей евреев. Подобная казнь также известна как «избиение младенцев» царем Иродом. Моисей запретил, распространенный среди семитов (древних евреев в частности), культ [[wikipedia_ru:Молох|Молоха]], известный по легенде о [[wikipedia_ru:Жертвоприношение Исаака|жертвоприношении Исаака]]. Цитата ([[wikisource:ru:Числа#Глава 18|Числа 18:15-16]]): «''Все, разверзающее ложесна у всякой плоти, которую приносят Господу, <u>'''из людей'''</u> и из скота, да будет твоим; только <u>'''первенец из людей должен быть выкуплен'''</u>, и первородное из скота нечистого должно быть выкуплено; а выкуп за них: начиная от одного месяца, по оценке твоей, бери выкуп пять шекелей серебра, по шекелей священному, который в двадцать гер;''».

[[wikipedia_ru:Иисус Навин|Иисус Навин]] (араб. ''Йуша ибн Нун'') – библейский преемник Моисея. Он уничтожил множество городов вместе с их населением, освобождая землю для евреев. Взял древнюю крепость [[wikipedia_ru:Иерихон|Иерихон]], якобы применив некие магические трубы. Современные раскопки Иерихона показали, что его стены действительно разрушились необычным образом, как при землетрясении<ref name="oparin"></ref>. Землетрясения обычны для этих мест ([[wikipedia_ru:31 год до н. э.|Кумран, 31 год до н. э.]]).

[[wikipedia_ru:Агасфер|Агасфер]] (лат. ''Ahasverus'') – образ вечно странствующего еврея. Имя происходит от арабского «хусафиру», что значит «путешествую». Слово «[[wikipedia_ru:Сафари|сафари]]», обозначающее охотничьи поездки, также имеет арабское происхождение.

== Примечания ==

<references>
<ref name="flavius">
Иосиф Флавий. ''О древности иудейского народа: Против Апиона.'' Книга 1 / Пер. Я. И. Израэльсона и Г. Г. Генкеля. 1895. XXXVI, 134 стр. переизд.: М., 1990.
</ref>
<ref name="oparin">
Опарин А. А. ''У разбитых водоёмов. Археологическое исследование книг Исход и Иисуса Навина.'' — Харьков: Факт, 2002.
</ref>
</references>
-----
{{Book_page|Иудаизм|Человек|Арии}}