Шумеры
Предыдущая глава ( Дети богов ) | Содержание книги | Следующая глава ( Семиты ) |
Соответствующая статья Википедии: Шумер
Содержание
Происхождение
Так называемые шумеры стали известны лишь с XIX века благодаря еврейским-британским ученым, которые специально искали и нашли своих великих предков. Название этого народа означает «хранители» (ивр. шомрим), так же как название иудеев-самарян (самаритян). О шумерах известно следующее:
- Шумеры были изолированным племенем с невиданными для соседей научно-техническими знаниями железного века, наступившего лишь в античное время.
- Шумеры неожиданно и бесследно исчезли вместе со своими знаниями.
- Античные и средневековые авторы ничего не упоминают о народе, подобному шумерам.
- Мертвый шумерский язык дешифрован из вавилонской клинописи, и не входит ни в одну известную языковую группу, включая семитскую. В то время как все древние языки послужили основой для современных языков. Например, даже исчезнувший древнеегипетский язык преобразовался в коптский язык.
- Лингвисты и филологи отмечали сходство шумерского языка с древнетюркскими языками. Например, профессор по семитским языкам Ф. Хоммель[1] и казахский народный писатель Олжас Сулейменов[2].
- Этнограф Г.И. Пелих[3] отмечала сходство шумерских и селькупских орнаментов. Селькупы (остяки-самоеды) – уральская монголоидная народность.
- Один из основателей истории шумеров, археолог Л. Вулли, открыл царские гробницы города Ур, датируемые III тысячелетием до н.э. Эксперты заявили, что там найдены вещи арабской работы, изготовленные в XIII веке н.э.[4]
С другой стороны о монгольской, а вернее, о тюркской (см. гл. «Монголы») империи известно следующее:
- Завоевание арабского Ближнего Востока, в частности Багдада, в XIII веке.
- Отсутствие национальной письменности и заимствование ее у покоряемых народов.
- Заимствование тюрками религий у покоряемых народов (например, ислам). В частности правитель Хулагу, завоевавший Ближний Восток, не имел четких религиозных взглядов.
русский | шумерский | казахский |
---|---|---|
бог | дингир | тенгер (монг.) |
отец | ада | ата, дада |
мать | ама, (инанна) | ана |
родить | ту | туу |
жить | тил | тири |
удар | саг, сиг | соккы |
бок | шаг | жак |
слушать | гешту | есту |
ты | зе | сен |
тот | не | ана |
опуститься | туш | тусу |
степь, пол (в юрте) | эден | еден |
очаг, огонь | удун | от |
дерево | гиш | агаш |
три | эш | уш |
десять | у | он |
Аккадский | Шумерский | Описание |
---|---|---|
Ану | Ан | Бог неба. |
Эллиль | Энлиль | Бог воздуха. |
Эа | Энки | Бог воды. |
Иштар | Инанна | Богородица (тюрк. ана – мать). |
Шамаш | Уту | Семитский бог солнца – Шамаш. Местный тюркский бог огня или очага – Уту. |
Феномен шумеров объясняется следующим образом:
- После падения исламского халифата в Месопотамии в результате монгольского завоевания, появилась религиозная свобода, и возникшее разнообразие включало в себя древние аккадские языческие культы. Тюрки монгольской империи, не имея четкой системы письменности и религии, приняли эти культы вместе с клинописью, которой стал записываться местный диалект древнетюркского языка на традиционных глиняных табличках.
- Религиозную и политическую раздробленность на Ближнем Востоке прекратили Тамерлан (Тимур) и его преемники в XIV-XV вв. В процессе распространения ислама вавилонское язычество было забыто.
- Все, что говорится о шумерах, относится либо к древним семитам, либо к тюркам монгольской империи.
Вавилон (аккад. Babili, шумер. Кадингир) – столица Вавилонского царства, одного из древнейших царств. Название означает «врата бога» (на древнесемитском языке – bab-illu). Вавилон, Аккад и Ассирия принадлежат к одной и той же древнесемитской культуре.
Мифология
Энума Элиш | Бытие |
---|---|
Когда вверху не названо небо, а суша внизу была безымянна, Апсу первородный, всесотворитель, праматерь Тиамат, что все породила, воды свои воедино мешали. | (1:1) В начале сотворил Бог небо и землю. |
Тростниковых загонов тогда еще не было. Когда из богов никого еще не было, ничто не названо, судьбой не отмечено, тогда в недрах зародились боги. | (1:2) Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. |
Усмирился Владыка, оглядел ее тело. Рассек ее тушу, хитроумное создал. Разрубил пополам ее, словно ракушку. Взял половину - покрыл ею небо. Сделал запоры, поставил стражей – пусть следят, чтобы воды не просочились. … |
(1:6-8) И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. |
Он устроил стоянки богам великим. Звезды-планеты, подобья богов, он сделал. … |
(1:16-18) И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, |
Кровь [Тиамат] соберу я, скреплю костями, Создам существо, назову человеком. Воистину я сотворю человеков. Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули. Божьи пути изменю и улучшу. | (2:7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою. |
Эпос о Гильгамеше (табличка 11) | Бытие |
---|---|
Шуруппакиец, сын Убар-Туту, Снеси жилище, построй корабль, |
(6:13-14) И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. |
В пятеро суток заложил я кузов: Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою, |
(6:15-16) И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье. |
Нагрузил его всем, что имел я, Нагрузил его всем, что имел серебра я, |
(6:19-21) Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. |
Успокоилось море, утих ураган - потоп прекратился. Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне, |
(8:5-6) Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега. |
У горы Ницир корабль остановился. Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться. |
(8:4) И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. |
При наступлении дня седьмого Вынес голубя и отпустил я; |
(8:7-12) и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,
но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. |
Я вышел, на четыре стороны принес я жертву, На башне горы совершил воскуренье: |
(8:20) И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. |
Боги почуяли запах, Боги почуяли добрый запах, |
(8:21) И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал. |
Математика и астрономия
Вавилоняне применяли сложную позиционную систему счисления с двумя основаниями: 6 и 10. Благодаря ней сегодняшняя цивилизация имеет:
- 360 = 6 x 6 x 10 угловых градусов в круге. Столько же дней было в древнеегипетском году.
- 12 = 6 + 6 месяцев в году.
- 60 = 6 x 10 полусуток в 30-дневном месяце.
- 12 = 6 + 6 часов в половине суток.
- 60 = 6 x 10 минут в угловом градусе, минут в часе, и секунд в минуте.
- 12 = 6 + 6 = дюжина = две полудюжины.
Числа 12 и 60, применяемые вместо 10 (100) в качестве оснований, удобны тем, что имеют много делителей: 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30.
Вавилонская астрономия и, главным образом, астрология перешла в греческую и арабскую, а затем в европейскую. Именно в Месопотамии была найдена древнейшая астрологическая литература "Энума Ану Энлиль". Вавилоняне использовали понятия небесной сферы, полюса, экватора, эклиптики. Небесная сфера делилась на северный, центральный и южный сегменты, называемые соответственно путями богов Энлиля, Ану и Эа.
Вавилоняне давали названия месяцам года и астрологическим знакам. Греческие знаки зодиака (круга животных) произошли от вавилонских знаков.
Шумеры исчисляли период, связанный с прецессией земной оси, и определяя его как 12 x 63 x 10 = 25920 лет, делили его на 12 периодов по 2160 лет подобно месяцам года, с которыми связаны знаки зодиака. Современные астрологи называют эти периоды эрами (рыб, водолея и т.д.).
Вавилонские и ассирийские жрецы обожествляли Солнце и планеты, объясняя решения правителей волей богов. С тех пор астрологи убеждают в том, что звезды влияют на жизнь людей. Культ планет-богов перешел в языческие культы Греции и Рима.
Ассиро-вавилонские | Греческие | Римские |
---|---|---|
Шамаш | Гелиос | Сол |
Син | Селена | Луна |
Нергал | Арес | Марс |
Набу | Гермес | Меркурий |
Мардук | Зевс | Юпитер |
Иштар | Афродита | Венера |
Нинурта | Кронос | Сатурн |
Неделя – семидневный цикл (седьмица), соответствующий ряду божественных звезд, а также библейскому мифу о сотворении мира. Смысл недели – иудейская заповедь о дне священного отдыха (шаббат). Русское слово «неделя» – западнославянское название воскресенья, происходящее от фразы «не делать» (не работать), а германское (нем. woche, англ. week) слово – от немецкого “wache” (вахта). Неделя начинается с воскресенья у евреев и англичан, так что суббота (шаббат) приходится на седьмой день в соответствии с мифом, а среда (середина) приходится точно на середину недели. Воскресенье – праздничный день христиан.
Сотворение мира | Язык | ||
---|---|---|---|
Итальянский / французский | Немецкий / английский | Славянский | |
День и ночь (Солнце) Утро – воскрешение |
Domenica / Dimanche (властелин) |
Sonntag / Sunday (Солнце) |
Воскресенье (неделя) |
Небесная твердь (Луна) |
Lunedi / Lundi (Луна) |
Montag / Monday (Луна) |
Понедельник (после недели) |
Суша, растения | Martedi / Mardi (Марс) |
Dienstag / Tuesday (Тир, Тюр) |
Вторник |
Звезды, планеты | Mercoledi / Mercredi (Меркурий) |
Mittwoch / Wednesday (середина / Вотан) |
Среда |
Рыбы, рептилии, птицы | Giovedi / Jeudi (Юпитер) |
Donnerstag / Thursday (Тор, гром) |
Четверг |
Животные, люди | Venerdi / Vendredi (Венера) |
Freitag / Friday (Фрейя) |
Пятница |
Священный отдых (шаббат) |
Sabato / Samedi (шаббат / Сатурн) |
Samstag / Saturday (Сатурн) |
Суббота (шаббат) |
Химия и медицина
Древние семиты и египтяне знали основы химии и химической медицины (фармакологии), и затем распространили их по миру. Греческое слово «химия» происходит от названия Египта – «кемет». Греческое слово «фармакон» (лекарство, яд) происходит от египетского «колдовского зелья»[5].
Вавилонская медицина перешла в арабскую медицину, которая в средние века стала европейской. Медицинским символом шумеров было дерево со змеей, как современная чаша со змеей. Спирт, применяющийся для дезинфекции, был получен средневековыми арабами и имеет латинское название «алкоголь», которое происходит от арабского «аль-кохл». Распространение крепких спиртных напитков связано именно с медицинским спиртом.
Древние семиты придавали священное значение лекарственным растительным маслам и смолам, унаследованным также современными религиозными ритуалами:
Название | Состав | Религиозный смысл |
---|---|---|
Ладан (евр. лебона, араб. луббан, лат. олибан) | Древесные смолы (11 компонентов согласно Библии). | Составная часть фимиама – жертвы богам (курения) в иудаизме. Христиане жгут ладан, изгоняя «злых духов». |
Смирна, мирра (араб. мурр) | Камедь и смола. | Бальзамирование (умащение) трупов – мощи святых и мумии фараонов. |
Миро | Ароматическое масло | Дар «святого духа»: «пометка» христианских храмов, монархов и принимаемых в церковь. |
Елей (лат. oleum, англ. oil) | Растительное масло (оливковое) | Избавление от болезней и грехов. |
Терафим – вавилонская мумия, прототип египетских мумий и христианских мощей. В Мишне (гл. 36) рабби Элиезер поясняет, что такое терафим: «Закалывали человека, родившегося первенцем и отрывали голову его и солили её в соли и в масле, и писали на золотой пластине название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы».
Растительное масло не было известно индоевропейским народам до распространения христианства. Поэтому оно в русском языке путается со сливочным маслом, а в западных языках путается с нефтью, и с машинным маслом во всех языках.
Нефть была известна еще в Аккаде. Греческое слово «нафта» и русское «нефть» происходит от аккадского «напатум» – «гореть».
Религия и политика
Халдеи (ивр. Касдим) – вавилонские жрецы (колдуны, маги), которые играли роль современных ученых и менеджеров.
Иштар (шумер. Инанна) – одна из главных древнесемитских богинь. Согласно мифам отличается коварством и непостоянством. Больше всего известна как богиня плотской любви, проституции, гомосексуализма. Имеет разные имена, от которых произошло еврейское женское имя Эстер:
Язык | Имя | Комментарий |
---|---|---|
шумер | Инанна | |
аккадский | Иштар | |
иврит | Ашторет, Эстер | С ветхозаветной историей о царице Эстер и Персии (Книга Есфирь) связан еврейский праздник Пурим. |
финикийский, греческий |
Астарта | Путается с исконно греческой Афродитой и Венерой. От имени произошло западное слово «звезда» (греч. астери, лат. astrum, нем. stern, англ. star). |
русский | Есфирь (Эстер) | Cтарославянское слово "аштер" обзначает современное "ящер" (ящерица). Пурим 1917 года стал женским днем 8 марта. |
Вавилонская блудница – библейский термин, связанный с персами и Эстер, Иштар (см. «Александр Македонский»).
Храмовая или ритуальная проституция – характерный элемент древних ближневосточных культов, служивший источником доходов для храмов.
В начале II тысячелетия до н.э. в Вавилоне уже существовали развитые товарно-денежные отношения, использующие серебро и зерно в качестве денег. Отношения уже включали в себя все элементы паразитической экономической системы, которая постепенно распространилась по миру, создавая источники неограниченных доходов для отдельных категорий людей:
- Рабство, купля-продажа отдельных категорий людей.
- Аренда земли и другого имущества, как элемент феодализма.
- Ростовщичество, как элемент капитализма.
Наемная армия, как часть товарно-денежных отношений, впервые появилась на закате Ассирийской империи.
Молох (аккад. Адрамелех, евр. Мелех, финик. Мелькарт, греч. Меликерт) – царь (буквально), божество. Культ Молоха – древнесемитский, в частности древнееврейский, культ всесожжения (греч. холокост). Геенна – яма для сжигания. Казни обычно подвергались дети. С культом Молоха связаны некоторые библейские сюжеты:
- Жертвоприношение Исаака.
- Казнь первенцев при исходе евреев из Египта.
- «Избиение младенцев» Иродом.
Первые царские своды законов начала II тысячелетия до н.э. (Эшнунны, Хаммурапи) стали прототипами для всех правовых систем мира, включающих в себя типовые элементы:
- Суд, как одна из основных частей государственной власти.
- Письменное решение судьи, за которое он несет ответственность.
- Свидетельские показания в суде, за которые свидетели несут ответственность.
- Денежные штрафы и различные казни в качестве наказания. Лишение свободы, как государственное рабство, появилось позднее по мере запрета рабовладения для частных лиц.
Судебная система не является единственно возможной системой борьбы с преступностью, например:
- Древние египтяне верили в посмертный суд, стремясь к его благополучному исходу. Впоследствии эта вера выразилась в одной из христианских заповедей: «Не судите, да не судимы будете».
- Архаичные племена естественным путем изгоняли вредных людей из племени, оставляя изгоев на произвол судьбы.
Примечания
- ↑ Hommel F. Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft. München, 1915, 32 S. (Als Manuskript vervielfältigt)
- ↑ Сулейменов Олжас. Аз и Я. Алма-Ата: ЖАЗУШЫ, 1975
- ↑ Пелих Г.И. Происхождение селькупов, Томский государственный университет, 1972
- ↑ Вулли Л. Ур халдеев - Москва, 1961.
- ↑ Ернштедт П.В. Египетские заимствования в греческом языке. — М.-Л.: Издательство АН, 1953. — 208 с.
Предыдущая глава ( Дети богов ) | Содержание книги | Следующая глава ( Семиты ) |