Шумеры

Материал из Alt-Sci
Версия от 11:53, 25 июля 2015; Admin (обсуждение | вклад) (Защищена страница «Шумеры» ([Редактирование=Разрешено только администраторам] (бессрочно) [Переименование=Разрешено только администр…)

(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск
Предыдущая глава ( Дети богов ) Содержание книги Следующая глава ( Семиты )

Соответствующая статья Википедии: Шумер

Происхождение

Так называемые шумеры стали известны лишь с XIX века благодаря еврейским-британским ученым, которые специально искали и нашли своих великих предков. Название этого народа означает «хранители» (ивр. шомрим), так же как название иудеев-самарян (самаритян). О шумерах известно следующее:

  • Шумеры были изолированным племенем с невиданными для соседей научно-техническими знаниями железного века, наступившего лишь в античное время.
  • Шумеры неожиданно и бесследно исчезли вместе со своими знаниями.
  • Античные и средневековые авторы ничего не упоминают о народе, подобному шумерам.
  • Мертвый шумерский язык дешифрован из вавилонской клинописи, и не входит ни в одну известную языковую группу, включая семитскую. В то время как все древние языки послужили основой для современных языков. Например, даже исчезнувший древнеегипетский язык преобразовался в коптский язык.
  • Лингвисты и филологи отмечали сходство шумерского языка с древнетюркскими языками. Например, профессор по семитским языкам Ф. Хоммель[1] и казахский народный писатель Олжас Сулейменов[2].
  • Этнограф Г.И. Пелих[3] отмечала сходство шумерских и селькупских орнаментов. Селькупы (остяки-самоеды) – уральская монголоидная народность.
  • Один из основателей истории шумеров, археолог Л. Вулли, открыл царские гробницы города Ур, датируемые III тысячелетием до н.э. Эксперты заявили, что там найдены вещи арабской работы, изготовленные в XIII веке н.э.[4]

С другой стороны о монгольской, а вернее, о тюркской (см. гл. «Монголы») империи известно следующее:

  • Завоевание арабского Ближнего Востока, в частности Багдада, в XIII веке.
  • Отсутствие национальной письменности и заимствование ее у покоряемых народов.
  • Заимствование тюрками религий у покоряемых народов (например, ислам). В частности правитель Хулагу, завоевавший Ближний Восток, не имел четких религиозных взглядов.
Примеры созвучия шумерских и современных казахских слов
русский шумерский казахский
бог дингир тенгер (монг.)
отец ада ата, дада
мать ама, (инанна) ана
родить ту туу
жить тил тири
удар саг, сиг соккы
бок шаг жак
слушать гешту есту
ты зе сен
тот не ана
опуститься туш тусу
степь, пол (в юрте) эден еден
очаг, огонь удун от
дерево гиш агаш
три эш уш
десять у он
Имена аккадских и шумерских богов
Аккадский Шумерский Описание
Ану Ан Бог неба.
Эллиль Энлиль Бог воздуха.
Эа Энки Бог воды.
Иштар Инанна Богородица (тюрк. ана – мать).
Шамаш Уту Семитский бог солнца – Шамаш.
Местный тюркский бог огня или очага – Уту.

Феномен шумеров объясняется следующим образом:

  • После падения исламского халифата в Месопотамии в результате монгольского завоевания, появилась религиозная свобода, и возникшее разнообразие включало в себя древние аккадские языческие культы. Тюрки монгольской империи, не имея четкой системы письменности и религии, приняли эти культы вместе с клинописью, которой стал записываться местный диалект древнетюркского языка на традиционных глиняных табличках.
  • Религиозную и политическую раздробленность на Ближнем Востоке прекратили Тамерлан (Тимур) и его преемники в XIV-XV вв. В процессе распространения ислама вавилонское язычество было забыто.
  • Все, что говорится о шумерах, относится либо к древним семитам, либо к тюркам монгольской империи.

Вавилон (аккад. Babili, шумер. Кадингир) – столица Вавилонского царства, одного из древнейших царств. Название означает «врата бога» (на древнесемитском языке – bab-illu). Вавилон, Аккад и Ассирия принадлежат к одной и той же древнесемитской культуре.

Мифология

Библейский миф о сотворении мира имеет древние корни
Энума Элиш Бытие
Когда вверху не названо небо, а суша внизу была безымянна, Апсу первородный, всесотворитель, праматерь Тиамат, что все породила, воды свои воедино мешали. (1:1) В начале сотворил Бог небо и землю.
Тростниковых загонов тогда еще не было. Когда из богов никого еще не было, ничто не названо, судьбой не отмечено, тогда в недрах зародились боги. (1:2) Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
Усмирился Владыка, оглядел ее тело. Рассек ее тушу, хитроумное создал. Разрубил пополам ее, словно ракушку. Взял половину - покрыл ею небо. Сделал запоры, поставил стражей – пусть следят, чтобы воды не просочились.


Сделал ляжки ее опорою неба, Отделил половину ее — поставил землю, Он прах закрепил внутри Тиамат, Сеть размотал, освободил ее тело. Так создавал он небо и землю Связь небес и земли скрепил он прочно.

(1:6-8) И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.
И назвал Бог твердь небом.

Он устроил стоянки богам великим.
Звезды-планеты, подобья богов, он сделал.


Он зенит во чреве Тиамат поставил.
Дал сияние Месяцу — хранителю ночи!

Когда дни справедливые солнцу назначил,
Стражей дня и ночи поставил.

(1:16-18) И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;

и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

Кровь [Тиамат] соберу я, скреплю костями, Создам существо, назову человеком. Воистину я сотворю человеков. Пусть богам послужат, чтоб те отдохнули. Божьи пути изменю и улучшу. (2:7) И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Библейский миф о потопе также имеет древние корни
Эпос о Гильгамеше (табличка 11) Бытие
Шуруппакиец, сын Убар-Туту,

Снеси жилище, построй корабль,
Покинь изобилье, заботься о жизни,
Богатство презри, спасай свою душу!
На свой корабль погрузи все живое.
Тот корабль, который ты построишь,
Очертаньем да будет четырехуголен,
Равны да будут ширина с длиною,
Как Океан, покрой его кровлей!

(6:13-14) И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.

Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи.

В пятеро суток заложил я кузов:

Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою,
По сто двадцать локтей края его верха.
Заложил я обводы, чертеж начертил я:
Шесть в корабле положил я палуб,
На семь частей его разделивши ими;
Его дно разделил на девять отсеков,
Забил в него колки водяные,
Выбрал я руль, уложил снаряженье.

(6:15-16) И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.

И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.

Нагрузил его всем, что имел я,

Нагрузил его всем, что имел серебра я,
Нагрузил его всем, что имел я злата,
Нагрузил его всем, что имел живой я твари,
Поднял на корабль всю семью и род мой,
Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.

(6:19-21) Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут.

Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых.
Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею.

Успокоилось море, утих ураган - потоп прекратился.

Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне,
Я взглянул на море - тишь настала,
И все человечество стало глиной!

(8:5-6) Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.

По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега.

У горы Ницир корабль остановился.

Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.

(8:4) И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
При наступлении дня седьмого

Вынес голубя и отпустил я;
Отправившись, голубь назад вернулся:
Места не нашел, прилетел обратно.
Вынес ласточку и отпустил я;
Отправившись, ласточка назад вернулась:
Места не нашла, прилетела обратно.
Вынес ворона и отпустил я;
Ворон же, отправившись, спад воды увидел,
Не вернулся; каркает, ест и гадит.

(8:7-12) и выпустил ворона, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.

Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.
И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега.
Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.
Он помедлил еще семь дней других и выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.

Я вышел, на четыре стороны принес я жертву,

На башне горы совершил воскуренье:
Семь и семь поставил курильниц,
В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.

(8:20) И устроил Ной жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике.
Боги почуяли запах,

Боги почуяли добрый запах,
Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву.

(8:21) И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его; и не буду больше поражать всего живущего, как Я сделал.

Математика и астрономия

Вавилоняне применяли сложную позиционную систему счисления с двумя основаниями: 6 и 10. Благодаря ней сегодняшняя цивилизация имеет:

  • 360 = 6 x 6 x 10 угловых градусов в круге. Столько же дней было в древнеегипетском году.
  • 12 = 6 + 6 месяцев в году.
  • 60 = 6 x 10 полусуток в 30-дневном месяце.
  • 12 = 6 + 6 часов в половине суток.
  • 60 = 6 x 10 минут в угловом градусе, минут в часе, и секунд в минуте.
  • 12 = 6 + 6 = дюжина = две полудюжины.

Числа 12 и 60, применяемые вместо 10 (100) в качестве оснований, удобны тем, что имеют много делителей: 2, 3, 4, 5, 6, 10, 12, 15, 20, 30.

Вавилонская астрономия и, главным образом, астрология перешла в греческую и арабскую, а затем в европейскую. Именно в Месопотамии была найдена древнейшая астрологическая литература "Энума Ану Энлиль". Вавилоняне использовали понятия небесной сферы, полюса, экватора, эклиптики. Небесная сфера делилась на северный, центральный и южный сегменты, называемые соответственно путями богов Энлиля, Ану и Эа.

Вавилоняне давали названия месяцам года и астрологическим знакам. Греческие знаки зодиака (круга животных) произошли от вавилонских знаков.

Шумеры исчисляли период, связанный с прецессией земной оси, и определяя его как 12 x 63 x 10 = 25920 лет, делили его на 12 периодов по 2160 лет подобно месяцам года, с которыми связаны знаки зодиака. Современные астрологи называют эти периоды эрами (рыб, водолея и т.д.).

Вавилонские и ассирийские жрецы обожествляли Солнце и планеты, объясняя решения правителей волей богов. С тех пор астрологи убеждают в том, что звезды влияют на жизнь людей. Культ планет-богов перешел в языческие культы Греции и Рима.

Божественные звезды
Ассиро-вавилонские Греческие Римские
Шамаш Гелиос Сол
Син Селена Луна
Нергал Арес Марс
Набу Гермес Меркурий
Мардук Зевс Юпитер
Иштар Афродита Венера
Нинурта Кронос Сатурн

Неделя – семидневный цикл (седьмица), соответствующий ряду божественных звезд, а также библейскому мифу о сотворении мира. Смысл недели – иудейская заповедь о дне священного отдыха (шаббат). Русское слово «неделя» – западнославянское название воскресенья, происходящее от фразы «не делать» (не работать), а германское (нем. woche, англ. week) слово – от немецкого “wache” (вахта). Неделя начинается с воскресенья у евреев и англичан, так что суббота (шаббат) приходится на седьмой день в соответствии с мифом, а среда (середина) приходится точно на середину недели. Воскресенье – праздничный день христиан.

Сотворение мира Язык
Итальянский / французский Немецкий / английский Славянский
День и ночь (Солнце)

Утро – воскрешение

Domenica / Dimanche

(властелин)

Sonntag / Sunday

(Солнце)

Воскресенье

(неделя)

Небесная твердь

(Луна)

Lunedi / Lundi

(Луна)

Montag / Monday

(Луна)

Понедельник

(после недели)

Суша, растения Martedi / Mardi

(Марс)

Dienstag / Tuesday

(Тир, Тюр)

Вторник
Звезды, планеты Mercoledi / Mercredi

(Меркурий)

Mittwoch / Wednesday

(середина / Вотан)

Среда
Рыбы, рептилии, птицы Giovedi / Jeudi

(Юпитер)

Donnerstag / Thursday

(Тор, гром)

Четверг
Животные, люди Venerdi / Vendredi

(Венера)

Freitag / Friday

(Фрейя)

Пятница
Священный отдых
(шаббат)
Sabato / Samedi

(шаббат / Сатурн)

Samstag / Saturday

(Сатурн)

Суббота
(шаббат)

Химия и медицина

Древние семиты и египтяне знали основы химии и химической медицины (фармакологии), и затем распространили их по миру. Греческое слово «химия» происходит от названия Египта – «кемет». Греческое слово «фармакон» (лекарство, яд) происходит от египетского «колдовского зелья»[5].

Вавилонская медицина перешла в арабскую медицину, которая в средние века стала европейской. Медицинским символом шумеров было дерево со змеей, как современная чаша со змеей. Спирт, применяющийся для дезинфекции, был получен средневековыми арабами и имеет латинское название «алкоголь», которое происходит от арабского «аль-кохл». Распространение крепких спиртных напитков связано именно с медицинским спиртом.

Древние семиты придавали священное значение лекарственным растительным маслам и смолам, унаследованным также современными религиозными ритуалами:

Название Состав Религиозный смысл
Ладан (евр. лебона, араб. луббан, лат. олибан) Древесные смолы (11 компонентов согласно Библии). Составная часть фимиама – жертвы богам (курения) в иудаизме.

Христиане жгут ладан, изгоняя «злых духов».

Смирна, мирра (араб. мурр) Камедь и смола. Бальзамирование (умащение) трупов – мощи святых и мумии фараонов.
Миро Ароматическое масло Дар «святого духа»: «пометка» христианских храмов, монархов и принимаемых в церковь.
Елей (лат. oleum, англ. oil) Растительное масло (оливковое) Избавление от болезней и грехов.

Терафим – вавилонская мумия, прототип египетских мумий и христианских мощей. В Мишне (гл. 36) рабби Элиезер поясняет, что такое терафим: «Закалывали человека, родившегося первенцем и отрывали голову его и солили её в соли и в масле, и писали на золотой пластине название какой-нибудь нечисти и полагали эту пластинку под язык головы».

Растительное масло не было известно индоевропейским народам до распространения христианства. Поэтому оно в русском языке путается со сливочным маслом, а в западных языках путается с нефтью, и с машинным маслом во всех языках.

Нефть была известна еще в Аккаде. Греческое слово «нафта» и русское «нефть» происходит от аккадского «напатум» – «гореть».

Религия и политика

Халдеи (ивр. Касдим) – вавилонские жрецы (колдуны, маги), которые играли роль современных ученых и менеджеров.

Иштар (шумер. Инанна) – одна из главных древнесемитских богинь. Согласно мифам отличается коварством и непостоянством. Больше всего известна как богиня плотской любви, проституции, гомосексуализма. Имеет разные имена, от которых произошло еврейское женское имя Эстер:

Язык Имя Комментарий
шумер Инанна
аккадский Иштар
иврит Ашторет, Эстер С ветхозаветной историей о царице Эстер и Персии (Книга Есфирь) связан еврейский праздник Пурим.
финикийский,
греческий
Астарта Путается с исконно греческой Афродитой и Венерой. От имени произошло западное слово «звезда» (греч. астери, лат. astrum, нем. stern, англ. star).
русский Есфирь (Эстер) Cтарославянское слово "аштер" обзначает современное "ящер" (ящерица).

Пурим 1917 года стал женским днем 8 марта.

Вавилонская блудница – библейский термин, связанный с персами и Эстер, Иштар (см. «Александр Македонский»).

Храмовая или ритуальная проституция – характерный элемент древних ближневосточных культов, служивший источником доходов для храмов.

В начале II тысячелетия до н.э. в Вавилоне уже существовали развитые товарно-денежные отношения, использующие серебро и зерно в качестве денег. Отношения уже включали в себя все элементы паразитической экономической системы, которая постепенно распространилась по миру, создавая источники неограниченных доходов для отдельных категорий людей:

Наемная армия, как часть товарно-денежных отношений, впервые появилась на закате Ассирийской империи.

Молох (аккад. Адрамелех, евр. Мелех, финик. Мелькарт, греч. Меликерт) – царь (буквально), божество. Культ Молоха – древнесемитский, в частности древнееврейский, культ всесожжения (греч. холокост). Геенна – яма для сжигания. Казни обычно подвергались дети. С культом Молоха связаны некоторые библейские сюжеты:

Первые царские своды законов начала II тысячелетия до н.э. (Эшнунны, Хаммурапи) стали прототипами для всех правовых систем мира, включающих в себя типовые элементы:

  • Суд, как одна из основных частей государственной власти.
  • Письменное решение судьи, за которое он несет ответственность.
  • Свидетельские показания в суде, за которые свидетели несут ответственность.
  • Денежные штрафы и различные казни в качестве наказания. Лишение свободы, как государственное рабство, появилось позднее по мере запрета рабовладения для частных лиц.

Судебная система не является единственно возможной системой борьбы с преступностью, например:

  • Древние египтяне верили в посмертный суд, стремясь к его благополучному исходу. Впоследствии эта вера выразилась в одной из христианских заповедей: «Не судите, да не судимы будете».
  • Архаичные племена естественным путем изгоняли вредных людей из племени, оставляя изгоев на произвол судьбы.

Примечания

  1. Hommel F. Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft. München, 1915, 32 S. (Als Manuskript vervielfältigt)
  2. Сулейменов Олжас. Аз и Я. Алма-Ата: ЖАЗУШЫ, 1975
  3. Пелих Г.И. Происхождение селькупов, Томский государственный университет, 1972
  4. Вулли Л. Ур халдеев - Москва, 1961.
  5. Ернштедт П.В. Египетские заимствования в греческом языке. — М.-Л.: Издательство АН, 1953. — 208 с.

Предыдущая глава ( Дети богов ) Содержание книги Следующая глава ( Семиты )