Католицизм и протестантизм

Материал из Alt-Sci
Перейти к: навигация, поиск
Предыдущая глава ( Инки, инглинги и тамплиеры ) Содержание книги Следующая глава ( Капитализм )

Соответствующие статьи Википедии: Католицизм, протестантизм

Католицизм

Хазарский каганат пал в X веке под натиском славян и турок, и хазарские евреи (ашкеназы) мигрировали на территорию современной Польши и Германии, где почти сразу же создалась Священная Римская империя (Первый Рейх).

Ватикан – карликовое государство в городе Рим, резиденция главы римско-католической церкви, оставшаяся от суверенной Папской области Италии (VIII–XIX вв.). Название происходит от еврейского «байт каан» – дом первосвященника.

Папа римскийепископ Рима, глава католической церкви. Официальный список епископов Рима идет не от кого-то, а прямо от самого мифического апостола Петра (I век). Учитывая скудость истории первых епископов, можно считать первым реально существовавшим епископом только Сильвестра I. Его понтификат (должность епископа Рима) начался с 314 года, а также имеются его мощи.

Римская церковь в XI веке окончательно откололась от единой христианской церкви, углубляя политический раскол на «запад» и «восток», и имея отличительные особенности:

Первые крестовые походы (XI-XII вв.) были направлены в мусульманскую Палестину, где при крестоносцах были построены храмы Иерусалима. Также в 1130 году был основан город-крепость Большое (Великое) Зимбабве, достигший расцвета в XIV-XV веках. Название Зимбабве происходит от фразы «дома из камня» (банту «дзимба дза мабве»). Каменные дома были редкостью в этих местах. Африканское племя лемба (см. «Иудаизм») имеет прямое отношение к этому городу.

Вскоре после ареста тамплиеров началась Столетняя война за их французские земли, на которые претендовали англичане. К тому времени Западная Европа была покрыта замками и роскошными готическими храмами посреди многонаселенных городов, где отсутствовали системы водопровода и канализации, как например древнеримские акведуки и подземные каналы. Городские дома и улицы, по которым текли потоки испаряющихся нечистот, кишели крысами и блохами, кусающими людей. При этом церковь, ради очищения и спасения души, предписывала минимально заботиться о чистоте и здоровье тела. Натуральная оспа и проказа были распространенными болезнями, а когда через Великий Шёлковый Путь пришла чума, то вспыхнувшая эпидемия «Черная смерть» унесла жизни около трети городского населения Франции и соседних стран. В результате религиозного подъема, народ обвинял прокаженных и евреев в распространении эпидемии, а церковь – человеческие грехи и ведьм. Больное общество охватывали различные психозы, например хореомания (мания танцевать).

В самый угрожающий для Франции момент войны, церковь нашла бедную одержимую девушку по имени Жанна д’Арк, воодушевившую армию на победу, и избавилась от нее, когда она стала не нужна. Эта легендарная история напоминает сюжет из Книги Судей Израилевых с пророчицей Деворой:

Книга Судей Израилевых, глава 4 История
2 И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме; В 1415 году англичане вторглись во французскую Нормандию.
3 И возопили сыны Израилевы к Господу, ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет; В 1428 году под осадой находился Орлеан, что уже угрожало независимости Франции.
4 В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова; Появилась Жанна д’Арк – девушка с «голосами в голове», попавшая в высшее общество.
8 Варак сказал ей: если ты пойдешь со мною, пойду; а если не пойдешь со мною, не пойду; [ибо я не знаю дня, в который пошлет Господь Ангела со мною]. Она вошла в число главнокомандующих французской армии.
9 Она сказала: пойти пойду с тобою; только не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару. И встала Девора и пошла с Вараком в Кедес. Победы приписывались ей.
13 Сисара созвал все колесницы свои, девятьсот железных колесниц, и весь народ, который у него, из Харошеф-Гоима к потоку Киссону. Англичане начали осаду Орлеана.
14 И сказала Девора Вараку: встань, ибо это тот день, в который Господь предаст Сисару в руки твои; Сам Господь пойдет пред тобою. И сошел Варак с горы Фавора, и за ним десять тысяч человек. Французское войско численностью несколько тысяч человек подошло к Орлеану.
15 Тогда Господь привел в замешательство Сисару и все колесницы его и все ополчение его от меча Варакова, и сошел Сисара с колесницы [своей] и побежал пеший. После нескольких боев англичане отступили.
16 Варак преследовал колесницы [его] и ополчение до Харошеф-Гоима, и пало все ополчение Сисарино от меча, не осталось никого. Французская армия пошла вперед и вскоре разгромила английскую армию в битве при Пате.
24 Рука сынов Израилевых усиливалась более и более над Иавином, царем Ханаанским, доколе не истребили они Иавина, царя Ханаанского. Англичане вскоре были полностью вытеснены из Франции.

Протестантизм

Авторитет Римской церкви в Германии начал падать вскоре после неудачных восточных крестовых походов. Появились реформаторы и протестанты во главе с Лютером. Католическую Библию начали переводить с латыни на родные языки, печатать (после изобретения Гуттенберга) и наконец читать, не находя там некоторых догматов католической церкви, а также призывов к агрессии. Началась Эпоха Возрождения, на смену церкви пришла наука, на смену соборамуниверситеты.

Лютер требовал крещения всех иудеев. В трактате «О евреях и их лжи» он изложил наивные рекомендации по борьбе с иудаизмом:

  • Уничтожить все синагоги и еврейские школы.
  • Уничтожить еврейские дома, которые могут использоваться вместо синагог.
  • Изъять религиозную иудейскую литературу.
  • Запретить раввинам преподавать. Арестовать талмудистов.
  • Запретить иудеям перемещаться по стране.
  • Запретить ростовщичество.
  • Принудить здоровых евреев к физическому труду.

В XVI веке католическая церковь под давлением реформации приняла так называемые второканонические книги Ветхого Завета, в частности Книгу Премудрости Соломона. Эта книга, по-видимому, написана христианами, и входит в незамечаемое никем противоречие с канонической еврейской Книгой Исайи, на которой основана нелепая христианская догма: Христос взял на себя грехи человечества.

Книга Премудрости Соломона (глава 2) Книга пророка Исайи (глава 53)
Автор от лица царя Соломона пишет об искушении бога, и о безусловном наказании грешников. Автор от лица еврейского бога пишет о Христе, как о типичном еврейском «козле отпущения».
1 Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада…

10 Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
11 Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.
12-14 Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания; объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа; он пред нами — обличение помыслов наших.
17-20 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его; ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов. Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его; осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет».
21-22 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их, и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
23-24 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего; но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.

3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего на Нем, и ранами Его мы исцелились.
6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
7 Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
9 Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Иезуиты – одно из наиболее известных движений католической церкви против реформации, под названием контрреформация. Иезуитов отличала жесткая дисциплина (орден), клятва преданности лично папе римскому, и знаменитая "иезуитская мораль" (оправдание любых поступков). Не имея большого успеха в Европе, иезуиты успешно осваивали многочисленные испанские (португальские) колонии Южной и Центральной Америки, а также Индию. Были даже попытки обосноваться в Китае и Японии.

Павел IV (Джанпьетро Караффа) – римский папа времен контрреформации, прославившийся массовыми казнями еретиков, осужденных объединенной под его руководством инквизицией.

Речь Посполитая – возникший одновременно с контрреформацией союз западнославянских наций, где ведущая роль принадлежала Римской церкви в лице Польши с ее многочисленной еврейской общиной.

Тридцатилетняя война – война Римской церкви против протестантов, закончившаяся фактической победой протестантов. Поражение Римской церкви ослабило географически изолированную Речь Посполитую, и после ее распада возникла секта Хабад.

Протестантизм заключается в отказе от церковной иерархии и опоре лишь на священное писание – Библию, или даже только Евангелие. Неоднозначность толкования древних и противоречивых текстов, прошедших через несколько переводов и редакций, создает множество направлений и сект, составляющих протестантизм.

Свидетели Иеговы – самая новая ветвь протестантизма, развившаяся в XX веке в результате педантичного изучения Библии. Секта наиболее близка к иудаизму, о чем говорят догмы:

  • Название (Иегова = Яхве).
  • Отрицание Троицы, как отсутствующего в Библии понятия.
  • Отрицание загробной жизни и бессмертия души, свойственное раннему иудаизму. Исключение составляют 144000 помазанников. Но одновременно присутствует вера в воскресение после второго пришествия Христа (согласно Новому Завету).
  • Вера в построение рая на Земле после второго пришествия Христа (мессии).
  • Христос не является богом, а лишь сыном Иеговы (Яхве) – бога всей Вселенной.

Экуменизм

Экуменизм – движение, возникшее как объединение протестантов, и переросшее в объединение всех христиан, включая православных. Ведущими экуменистами-глобализаторами являются церкви британского происхождения: англикане и пресвитерианцы. Католическая церковь в 1960-ых годах сделала шаги в направлении экуменизма, а также иудеохристианства.

Папа Иоанн Павел II в 1986 году, впервые в истории христианской церкви, назвал иудеев "старшими братьями" христиан. Имел ли он в виду возраст религий или распределение ролей?


Предыдущая глава ( Инки, инглинги и тамплиеры ) Содержание книги Следующая глава ( Капитализм )