Будда, Христос и Кришна
Предыдущая глава ( Александр Македонский ) | Содержание книги | Следующая глава ( Евангелие ) |
Соответствующие статьи Википедии: Будда, Иисус Христос, Кришна
История Христа
Морозов Н.А.[1] утверждал, что евангельская родословная Иисуса Христа соответствует абидосскому списку египетских фараонов:
Абидосский список | Евангелие | Комментарий | |||
---|---|---|---|---|---|
Лука | Матфей | ||||
I династия | |||||
1 | Мен | Менес | Адам | Первый царь и человек. | |
2 | Тети | Атотис I | Сиф | ||
3 | Ити | Джер, Атотис II | Енос | ||
4 | Ита | Уаджи | Каинан | ||
5 | Сепати | Ден | Малелеил | ||
6 | Мерибиап | Аджиб | Иаред | ||
7 | Семсу | Семерхет | Енох | ||
8 | Кебеху | Каа | Мафусаил | ||
II династия | |||||
9 | Беджау | Хотепсехемуи | Ламех | ||
10 | Какау | Ранеб, Небра | Ной | ||
11 | Банечер | Нинечер | Сим | ||
12 | Уадженес | Унег | Арфаксад | ||
13 | Сенеди | Сенед | Каинан | ||
14 | Джаджаи | Хасехемуи | Сала | ||
III династия | |||||
15 | Небка | Санахт | Евер | ||
16 | Джосер-Са | Джосер | Фалек | ||
17 | Тети | Сехемхет | Рагав | ||
18 | Седжес | Хаба | Серух | ||
19 | Неферкара | Месохрис | Нахор | ||
IV династия | |||||
20 | Снеферу | Снофру | Фарра | ||
21 | Хуфу | Хеопс | Авраам | Великая 1-я пирамида Гизы. | |
22 | Джедефра | Джедефра | Исаак | ||
23 | Хафра | Хефрен | Иаков (Израиль) | 2-я пирамида Гизы. | |
24 | Менкаура | Микерин | Иуда | 3-я пирамида Гизы. | |
25 | Шепескаф | Шепесхет | Фарес | ||
V династия | |||||
26 | Усеркаф | Есром | |||
27 | Сахура | Небхау | Арам | ||
28 | Какаи | Неферикара | Аминадав | ||
29 | Неферефра | Херес | Наассон | ||
30 | Ниусерра | Ини | Салмон | ||
31 | Менкаухор | Менхерес | Вооз | ||
32 | Джедкара | Исеси | Овид | ||
33 | Унис | Иессей | |||
VI династия | |||||
34 | Тети | Схетептаиу | Давид | ||
35 | Усеркара | Нафан | Соломон | ||
36 | Мерира | Пепи I | Маттафий | ||
37 | Меренра | Меренра I | Маинан | ||
38 | Неферкара | Пепи II | Мелеай | ||
39 | Меренра | Меренра II | Елиаким | ||
VIII династия | |||||
40 | Нечерикара | Иоанн | |||
41 | Менкара | Иосиф | |||
42 | Неферкара | Иуда | Ровоам | ||
43 | Неферкара Неби | Симеон | Авия | ||
44 | Джедкара Шема | Левий | Аса | ||
45 | Неферкара Хенду | Матфат | Иосафат | ||
46 | Меренхор | Иорим | Иорам | ||
47 | Неферкамин | Снеферкара | Елиезер | Озия | |
48 | Никара | Никара I | Иосия | Иоафам | |
49 | Неферкара Тереру | Неферкара V | Ир | Ахаз | |
50 | Неферкахор | Елмодам | Езекия | ||
51 | Неферкара Пеписенеб |
Неферкара Шери |
Косам | Манасия | |
52 | Неферкамин Ану | Аддий | Амон | ||
53 | Какаура | Какаура Иби I | Мелхий | Иосия | |
54 | Неферкаура | Нирий | Иоаким, Иехония |
||
55 | Неферкаухор | Неферкаухор | Салафииль | ||
56 | Нефериркара | Нефериркара II | Зоровавель | ||
XI-XII династии | |||||
57 | Небхепетра | Ментухотеп II | Рисай | ||
58 | Санхкара | Ментухотеп III | Иоаннан | ||
59 | Схетепибра | Аменемхет I | Иуда | ||
60 | Хеперкара | Сенусерт I | Иосиф | ||
61 | Небкаура | Аменемхет II | Семей | ||
62 | Хахеперра | Сенусерт II | Маттафий | ||
63 | Хакаура | Сенусерт III | Мааф | ||
64 | Нимаатра | Аменемхет III | Наггей | ||
65 | Маахерура | Аменемхет IV | Еслим | ||
XVIII династия | |||||
66 | Небпехтира | Яхмос I | Наум | Авиуд | |
67 | Джесеркара | Аменхотеп I | Амос | Елиаким | |
68 | Аахеперкара | Тутмос I | Маттафий | Азор | |
69 | Аахеперенра | Тутмос II | Иосиф | Садок | |
70 | Менхеперра | Тутмос III | Ианнай | Ахим | |
71 | Аахеперура | Аменхотеп II | Мелхий | Елиуд | |
72 | Менхеперура | Тутмос IV | Левий | Елеазар | |
73 | Небмаатра | Аменхотеп III | Матфат | Матфан | |
74 | Джесерхеперура | Хоремхеб | Илия | Иаков | |
XIX династия | |||||
75 | Менпехтира | Рамсес I | Иосиф | ||
76 | Менмаатра | Сети I | Иисус Христос | ||
Усермаатра | Рамсес II (Македонский) |
Город Пер-Рамсес (Александрия). |
Пирамиды Гизы, присвоенные фараонам, в данной таблице соответствуют главным семитским патриархам: Авраам, Иаков (Израиль) и Иуда.
Последний царь в таблице – Рамсес II, он же мифический Александр Македонский, основатель Александрии или города Пер-Рамсес. Согласно новой хронологии (см. «Греция»), Александрия была основана в начале новой эры, то есть в официальное рождество Христа. Александр действительно был в какой-то мере царем иудейским и мессией («христос» по-гречески) – спасителем иудеев от персов.
Птолемей XV Цезарион – незаконнорожденный сын Юлия Цезаря (или Соломона, см. "Рим и Израиль") и Клеопатры VII. Поскольку отца он официально не имел, то был зачат как-бы "святым духом". Он был тем, кого называют Иисусом Христом, потомком царя Давида (или Помпея Великого, см. "Рим и Израиль"), то есть возможным еврейским машиахом (мессией) или помазанником божьим. Разумеется незаконнорожденный помазанник не имел прав на престол, и его судьба оказалась сложной.
Египетские христиане (копты) ведут свое летоисчисление от 284 года, официально называемого началом эры Диоклетиана (он же Помпей Великий, см. "Рим и Израиль"). В то же время, разница между официальным годом рождения Цезариона (47 до н.э.) и началом эры Диоклетиана составляет 331 год, то есть 330-летний сдвиг новой античной хронологии. Также, официальный год основания Александрии, предположительно послуживший началом юлианского календаря – 332 до н.э. Таким образом, если копты ведут свое летоисчисление от реального Рождества, то Христос – это действительно Птолемей XV Цезарион. Было бы странно, если бы христиане вели летоисчисление с пришествия на престол одного из императоров (Диоклетиана), преследовавших самих же христиан.
Самые ранние христианские рукописи датируются III-IV веком по радиоуглеродному методу – Кодекс Чакос и библиотека Наг-Хаммади на коптском языке. Датировка более ранних рукописей не доказана.
Традиционная дата рождения Христа выдумана в VI веке неким римским аббатом Дионисием Малым. Якобы после этого католическая церковь поменяла эру Диоклетиана на эру Христа. Византийская и русская церкви кроме того считали годы от библейского сотворения мира.
Множественные случаи преследования первых христиан с I по IV вв. можно считать не более чем средневековыми религиозными мифами. Пример одного такого сказочного случая: некого святого Христофора посадили в раскаленный медный ящик, а он остался невредимым. Мифы не объясняют причину резкого прекращения гонений и резкого увеличения количества христиан в IV веке.
Зато с IV века начинают появляться сообщения о распятии евреями христианских младенцев. При императоре Константине распяли христианского ребенка в Страстную Пятницу, а в 419 году в Сирии казнили несколько евреев за тайное распятие христианских младенцев[2].
Апполоний Тианский (I век) – философ-пифагореец из Каппадокии (Малая Азия), сравниваемый с Христом. Первые записи о нем датируются лишь III веком. С юных лет был аскетом и философом, всю жизнь путешествовал, в том числе в Индию, и творил чудеса.
Евангелие от Матфея описывает бегство матери с младенцем Христом в Египет, где он прожил до смерти царя Ирода, от которого его спасали. Согласно традиционной истории, Цезарион в возрасте 17 лет должен был отправиться в Индию, спасаясь от Октавиана.
Тибетское евангелие – апокриф, составленный на основе записок буддийских монахов. Монастырь – место уединения, свойственное исключительно буддистам и христианам.
Тибетское евангелие | Комментарий |
---|---|
Четырнадцати лет молодой Исса, благословенный Богом, переправился на другой берег Инда и поселился у Арийцев, в благословенной Богом стране.
Слава о чудесном отроке распространилась в глубину северного Инда; когда он следовал по стране Пенджаба и Раджпутана, почитатели бога Джайна просили его поселиться у них. Но он оставил заблуждавшихся поклонников Джайна и остановился в Джаггернате, в стране Орсис, где покоятся смертные останки Виассы-Кришны, и там белые жрецы Брамы устроили ему радушный прием. Они научили его читать и понимать Веды, исцелять молитвами, обучать и разъяснять народу Священное Писание, изгонять из тела человека злого духа и возвращать ему человеческий образ. |
Библейскому изгнанию «бесов» (экзорцизму) Христос научился в Индии. |
Он провел шесть лет в Джаггернате, Раджагрихе, Бенаресе и других священных городах; все его любили, так как Исса жил в мире с вайсиями и судрами, которых он обучал Священному Писанию.
Но брамины и кшатрии стали говорить ему, что великий Пара-Брама запретил им приближаться к сотворенным из его чрева и ног, что вайсиям позволено только слушать чтение Вед, и то лишь в праздничные дни, а судрам запрещалось не только присутствовать при чтении Вед, но даже смотреть на них; они обязаны только вечно служить рабами браминов, кшатриев и даже вайсиев. "Только смерть может избавить их от рабства,- сказал Пара-Брама. - Оставь же их и иди поклоняться с нами богам, которые прогневаются на тебя за неповиновение им". Но Исса не слушал их речей и ходил к судрам проповедовать против браминов и кшатриев. |
Христос – противник кастового строя, навязанного Авраамом или Брамой (см. "Семиты"). |
Белые жрецы и воины, узнавши речи, которые Исса обращал к судрам, решили его убить, для чего послали своих слуг отыскать молодого пророка.
Но Исса, предупрежденный об опасности судрами, ночью покинул окрестности Джаггерната, добрался до горы и поселился в стране Гаутамидов, где родился великий Будда Сакиа-Муни, среди народа, поклоняющегося единому и величественному Браме. Изучив там в совершенстве язык Пали, праведный Исса предался изучению священных свитков Сутр. После шести лет Исса, которого Будда избрал распространять свое святое слово, умел объяснять в совершенстве священные свитки. Тогда он, оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана и направился к западу, проповедуя различным народам о высшем совершенстве человека, о том, что делать добро своему ближнему есть самое надежное средство быстро смириться пред Вечным Духом: "Тот, кто возвратит свою первоначальную чистоту, - говорил Исса, - получив прощение грехов, по смерти будет иметь право созерцать величественный образ Бога". |
Христос – буддист. |
Первые христиане верили в реинкарнацию как и буддисты.
Будда | Христос | |
---|---|---|
Бог | Обожествление Будды – спорный вопрос. | Лишь по решению I Константинопольского собора Христос стал считаться богом. |
Царь | Принц Сиддхарта Гаутама. | Знатное происхождение. |
Странник | В возрасте 29 лет ушел из дома. | По необходимости. |
Цель | Спасение людей от страданий. | Спасение людей от «геенны» (ада). |
Аскет | Учение Будды – очищение духа от материальных страстей. | Скромный образ жизни. |
Учитель | Постоянные ученики, последователи. | Двенадцать (по легенде) учеников. |
Буддисты не сразу стали делать изображения Будды. Но первые образы имели нимб – образ ауры или головной чакры просветленного человека. Поздние индуистские образы также имеют изображение золотой ауры вокруг головы, а также вокруг сердца.
Будда из Гандхары, I–II век |
Один из первых образов Христа в катакомбах, IV век |
Образы Христа и святых не являются догмами и канонами, утверждаемыми на соборах императоров и епископов. Возникнув в народном искусстве, они перешли в искусство православной (ортодоксальной) церкви. Католические образы стали отличаться от православных лишь через несколько веков, когда отделилась Римская церковь.
Неизвестное христианство
Арианство – учение некого священника Ария, популярное в народе Европы и Малой Азии вплоть до VI века, но не поддержанное официально. Известно только то, что Арий не считал Христа богом. Скорее всего, никакого Ария вообще не существовало, а были арии, то есть «благородные», одним из которых был Христос.
Гностицизм – возможно, разновидность арианства, возрожденная позднесредневековыми богомилами, катарами и альбигойцами. Последние, признанные церковью еретиками, отличались от католиков следующими принципами:
- Ветхий Завет Библии – книга сатанизма.
- Отрицание символов, храмов, обрядов и церковной иерархии.
- Веротерпимость.
- Спасение через интуитивное познание.
Цыгане – народ, исходивший из Индии начиная с V века, и называющий себя на своем языке (индоевропейской индоарийской группы) «ром», «роман», то есть "римляне". Англичание путали цыган с евреями, изгнанными из Египта, и назвали их «египтянами» (gypsies). В современной Европе цыгане наиболее густо населяют Румынию (Romania) – бывшую римскую провинцию с неопределенной нацией романской (латинской) языковой группы. Цыган также много в латиноамериканских странах. Цыгане используют письменность тех народов, среди которых проживают (кириллица, латиница). По многим признакам, цыгане похожи на первые христианские общины:
- Цыгане веками сохраняют общинный родоплеменной строй, и не строят никаких иерархий и империй, не имея даже собственной земли и государства. Шуточное понятие «цыганский барон», относящееся к авторитетным цыганам, существует только для внешнего мира.
- Цыгане – пацифисты, хотя и способны постоять за себя. Служба в армии – вынужденное нежелательное занятие
- Цыгане не бывают атеистами, и выбирают религию по месту жительства: христианство или ислам.
- Цыганские законы нигде не записаны. Судьи – авторитетные цыгане. Максимальное наказание – изгнание из общины.
- Цыганские профессии – искусство (музыка) и психология (гадание). Вынужденная криминальная деятельность вызвана дискриминацией со стороны властей. Например, попрошайки, пользуются слабостями «зомбированных» цивилизованных людей.
- Цыгане одинаково относятся к своим и чужим детям, помогая беспризорным и сиротам.
Рамаяна – индийский эпос, возникший в эпоху Рима (Рама). Эпос представляет собой сказку по мотивам «Илиады» Гомера, а также похож на сказку «Руслан и Людмила». Рама – главный герой эпоса, аватара (воплощение) Вишну, царь и бог, имя которого на санскрите означает «черный».
Кришнаизм – ветвь вайшнавизма (индийского варианта семитского монотеизма), развившаяся после христианской колонизации Индии, сначала португальской, а затем английской. Своеобразное индийское христианство строится на основе банального созвучия ведических и христианских слов, а также на сходстве понятий:
Кришнаизм | Веды | Христианство |
---|---|---|
Кришна | Заурядный чернокожий герой сказаний. | Christus (латынь), Christ (английский) – Христос. |
Рама | Царь города Айодхья. | Roma (латынь), Rome (английский) – Рим. |
Харе | Женское божество (Хара или Радха). | Царь (раджа). |
Кришна – аватара Вишну Кришна – бог |
Христос – сын или воплощение бога. Христос – бог. | |
Бхагавад-гита | «Божественная песнь», краткая версия Вед. | Евангелие – «Благая весть». |
Сознание Кришны | Сознание Христа. |
Мантру «Харе Кришна … Харе Рама» можно перевести как «Царь Христос … Царь Рима».
Кришнаизм распространился в низших слоях индийского общества.
Примечания
- ↑ Морозов Н.А. Христос. Из вековых глубин (Части IV-VIII), стр. 1042-1045, - М.:КРАФТ+ЛЕАН, 1998
- ↑ В.И. Даль Записка о ритуальных убийствах — 2 изд. — СПб.: Тип. Суворина, 1914. — 127 с.
Предыдущая глава ( Александр Македонский ) | Содержание книги | Следующая глава ( Евангелие ) |